йбільш значною і яскравою формою політичного радикалізму в Росії початку ХХ ст. з'явилася політична ідеологія більшовизму, становлення і формування якої було безпосередньо пов'язано насамперед з теоретичної та практичної діяльністю В.І. Леніна (Ульянова), а також його соратників по партії - Л.Д. Троцького, Н.І. Бухаріна, І.В. Сталіна і ін Стрижнем цієї ідеології з'явилася ідея здійснення пролетарської революції та встановлення диктатури пролетаріату під керівництвом більшовицької партії, для членів якої революція стала "професійним справою" і яка зуміла в жовтні 1917 р., скористатися сформованою в Росії історичної ситуацією для захоплення влади.
Таким чином, відмічені особливості еволюції вітчизняної політичної думки та загальна характеристика її основних напрямів в XIX - початку ХХ ст. дозволяють нам говорити про надзвичайному різноманітті, оригінальності і разом з тим суперечливості різних ідей, теорій і концепцій, що склали простір політичної традиції в Росії.
2. Проблеми свободи особистості, політичної влади і держави в російській політичній думці XIX - початку ХХ ст.
В
Дев'ятнадцяте століття став часом розквіту вітчизняної політичної думки, коли представники різних течій лібералізму, консерватизму, революційного радикалізму сформулювали і спробували дати відповіді на найбільш гострі для російського суспільної свідомості того часу запитання: про співвідношення особистості і влади; про впорядкування державного устрою та оптимальної форми правління; про шляхи соціально-економічного розвитку і способи вирішення аграрного питання; про правові гарантії свободи індивіда і ролі інтелігенції в соціальному процесі; про історичні долі Росії і її відносинах із Заходом.
"Днів Александрових прекрасний початок "(О.С. Пушкін) ознаменувалося насамперед торжеством "Урядового" лібералізму, представником якого стала найбільший в історії Росії державний діяч, правознавець і реформатор М.М. Сперанський (1772-1839). У його практичної діяльності та політичної філософії, що мала своїми ідейними витоками два світогляди - філософію Просвітництва і християнське віровчення, істотне місце займає ідея еволюціонізму і апеляція до розуму влади. Вважаючи, що недосконалості та несправедливості в суспільстві, а також неефективність державного управління, в якому панували, на його думку, бюрократичне свавілля і деспотизм, можуть бути виправлені за допомогою розумного законодавства і морального освіти влади, Сперанський вірив у можливість позитивного відгуку верховної влади на пропоновані реформи. Втілює розум і моральність верховна влада повинна оберігати суспільство від розпаду, створювати певний баланс інтересів і потреб.
Для реалізації цих ідей М.М. Сперанським були розроблені та запропоновані на розгляд Олександра I кілька конституційних проектів. До 1809 р. він представив у своєму "Вступі до укладенню державних законів "проект реформи державної системи Росії, який втілював принцип поділу влади...
