рихильників традиційної суфійської ідеології, ваххабіти і співчуваючі їм відомі політичні фігури в Дагестані і Чечні звинувачують у співпраці з російською владою, в небажанні відстоювати національні та релігійні інтереси мусульман регіону. p> Радикалізм ваххабітів викликає тривогу і протест як у офіційного духовенства Чечні, Дагестану і Інгушетії. Воно намагається обмежити ідейний і політичний вплив ваххабітів на мусульман регіону. p> Взаємовідносини між ваххабітами і послідовниками таріката кадирийа придбали в Чечні конфліктний характер ще в ході війни в 1995 р. Так, ваххабіти зробили спробу ліквідувати святиню зикристов - зіярат Хеді, матері Кунта-Хаджі, зачинателя таріката кадирийа на Північному Кавказі. У відповідь на це зикристов (послідовники Кунта-Хаджі) демонстрували готовність відстояти цей зіярат зі зброєю в руках. Рішучість зикристов, найчисленнішого суфійського братства в Чечні, охолодила наміри ваххабітів. p> На мітингах, організованих опозицією в Грозному в 1997-98 роках, А. Масхадова звинуватили в тому, що він оточив себе ваххабітами, а в прийнятих резолюціях висувалося вимоги позбутися міністрів-ваххабітів. p> Окремі ваххабіти, на словах заявляли про необхідність встановлення ісламських порядків в Чечні, були викриті у викраденні людей. Так, на початку лютого ц.р. у м. Урус-Мартані були заарештовані троє молодих прихильників "джамаата", які брали участь у викраденні людей. Як з'ясувало слідство, їм була видана фетва (дозвіл) на викрадення людей, але ім'я людини, яка видала такий дозвіл, не було названо. p> Президент Чечні А. Масхадов в одному зі своїх телевізійних виступів констатував, що хтось Абдурахман (араб із Саудівської Аравії) - емір ваххабітів в Чечні - схвалює викрадення людей і одержуваний за них викуп. Подібні благословення, спускаються зверху духовною особою з арабського світу - явище зовсім нове, більш того, чуже для чеченського суспільства, життя якого заснована на багатовікових духовно-моральних установках, протилежних відзначеному вище принципом.
Населення Чечні вороже відноситься до ваххабізму, критична маса невдоволення ним неухильно зростає, що іноді призводить до сутичок між представниками ваххабітів та їх супротивниками. 14 липня 1987 у м. Гудермесі на побутовому грунті сталася сварка між ваххабітами і гвардійцями польового командира Сулими Ямадаєва. Цей конфлікт переріс потім в даний військове бій. Гудермеських ваххабітів підтримали польові командири Арбі Бараєв, Абдул-Малік Межідов, які очолювали військові шаріатські структури, укомплектовані ваххабітами. Гвардійці ж отримували постійну підтримку від мешканців прилеглих до Гудермеса сіл, дотримуються тарикатов накшбандийа і кадирийа. p> Оточені і били ваххабіти, несли великі втрати. Офіційно визнається 50 вбитих, в тому числі більше 30-ти ваххабітів, 10 мирних жителів, решта гвардійці. За визнанням Іси Умарова, одного з активних лідерів ваххабізму, число убитих в Гудермесі було 100 осіб. Загинуло багато чеченських юнаків. ...
