ну систему;
В· реально функціонуюча в даному суспільстві політична система відображає в собі історію його політичної культури;
В· політична культура відносно самостійна у своєму функціонуванні, хоча і є підсистемою політичної системи.
Рівень політичної культури значною мірою залежить від стану і характеру загальної культури. Особливе значення в цьому відношенні набувають традиції народу. br/>
3. Роль традицій у формуванні політичної культури
Політична культура будь країни багато в чому визначається її історичними традиціями. На жаль, аналізу цих традицій в нашій країні, їх осмисленню при формуванні політичної культури не надають належного значення.
Які традиції характерні для російської дійсності?
Це, по-перше, традиція політичного централізму. Він був притаманний і світської, і церковної влади і під чому був обумовлений боротьбою проти роздробленості, за незалежність Російської держави. Прихильність до централізму призводила до того, що кожна епоха збільшувала бюрократизацію держави.
друге, готовність до згуртуванню і консолідації в переломні, кризові епохи, історична витримка і стійкість. В«Поза ідеї спадкоємності це якість потрапляє під від'ємну рубрику "рабської психології", що підтримувала тоталітаризм. Саме ця риса народного характеру може виявитися важливою перевагою в самий важкий період здійснення реформування нашого суспільства В»[6].
третє, в Росії була відсутня дієва політична спадкоємність у тих кіл, які приходили до влади. Кожна політична влада починала стверджувати себе з заперечення минулого політичного досвіду, розвінчуючи попередні політичні правління. Не став винятком для Росії і XX століття (Сталін, Хрущов, Брежнєв, Горбачов). p> четверте, для Росії революційні перетворення завжди вважалися переважніше еволюційних, реформаторських. Мабуть, немає жодної країни, де було б стільки бунтів, громадянських воєн, революцій і т.д. p> По-п'яте, виходячи з революційності, орієнтація на швидкі, сприятливі зміни в суспільстві. Дана традиція добре відображена в російській фольклорі (за щучим велінням і т.д.). Ідея великого стрибка, починаючи від Петра I, не покидає ні декабристів, ні народників, ні більшовиків. p> По-шосте, слабкий рівень демократизації, самозазнайство, ігнорування досвіду інших країн.
Ми не вчимося на чужих помилках, не використовуємо той досвід, який вже довів свою ефективність (на Заході кажуть: досвід - це найдешевше капіталовкладення). Більше того, ігноруємо не тільки досвід, а й закони, проявляємо правовий нігілізм, під маскою демократії починаємо сповідувати філософію вседозволеності. У сучасних умовах, мабуть, важко знайти таку країну, де б допускався такий розрив між правами і обов'язками.
По-сьоме, найширший розкид політичних крайнощів - від монархізму до анархізму, що вкрай ускладнює досягнення політичного консенсусу.
Слід завжди мати на увазі, що традиції - це в...
