двозначність. Не має сенсу говорити про національних інтересах, національної демократії стосовно до країни, де проживає більше 190 народів. Наполягання ж на національному характері російської демократії може трактуватися лише як прагнення замінити демократію інший політичною системою - етнократія, тобто пануванням однієї (одних) нації над іншими.
Сучасні етнократичного тенденції в російському суспільстві особливо ускладнюють становище народів, які відрізняються двома особливостями: 1) живуть не компактно, а дисперсно, серед росіян і 2) сильно асимільовані в російській культурі. Одним з таких народів є євреї. За своєю культури, мови, стереотипам поведінки вони у своїй більшості не відрізняються від росіян. Але зберігаються расово-фізіономічні та психологічні особливості, а також зберігаються антиєврейські настрої в Росії роблять їх становище досить уразливим.
Матеріалом для звинувачень євреїв у "русофобії" тобто в ненависті до росіян, служать відомі факти участі євреїв у двох історично поворотних події російської історії: 1) у революції 1917 року і наступних акціях більшовицького керівництва і 2) в "переході до ринку" на початку 90-х років XX століття. Оскільки обидва ці повороту закінчилися провалом, то сьогодні цей матеріал використовується для підкріплення націоналістичних випадів проти євреїв. Суспільству нав'язується думка, що євреї - вороги Росії і що Росія потребує захисту від євреїв. Детальніше про це йтиметься в розділі XI. Тут ж зазначу, що це звинувачення сьогодні смішно. Не тільки тому, що, за даними перепису населення 2002 року, євреїв в Росії залишилося 233,5 тисячі, тоді як населення країни - 145,7 млн. чоловік, але й тому, що ніяких особливих політичних груп (не те що партій, але навіть будь-яких нечисленних політичних угруповань) євреї не мають. Ні протиросійського, ні проросійських - жодних. Не кажучи вже про те, що в сьогоднішній Росії небудь політична активність будь-яких мимовільно виникають політичних угруповань неможлива.
Разом з тим ідеологія російського націоналізму в сьогоднішній Росії носить не академічний, а вельми прагматичний характер: вона використовується як інструмент для залучення електорату, для посилення впливу відповідних груп політиків на ті чи інші бізнес-структури, для проникнення у владу. Сьогодні у націоналіста більш широке коло можливостей, ніж у звичайного жителя країни, що не зараженого націоналістичною ідеологією. Націоналізм - це "прохідний квиток "до вищих страти. Тобто "етнічний фактор" використовується в боротьбі за владу.
Використання "Етнічного чинника" у боротьбі за владу в пострадянській Росії - це прояв описаного в соціології "статусного конфлікту". Під ним розуміють "конкуренцію і суперництво за стан і престиж в рамках системи соціальної стратифікації, заснованої на статусі ".
Ідеологія боротьби з "інородцями" дуже небезпечна. Вона загострює національні взаємини в країні, удобрює грунт для нових національних конфліктів. Всі це ...
