. Одним з них був Мустафа Каміль, засновник партії В«ВатанВ» («³тчизнаВ»). У відкритому листі лідеру партії, опублікованому на сторінках її друкованого органу - газети В«Аль-ЛіваВ» (В«ПрапорВ»), один з коптських публіцистів писав: В«Мені дивно бачити, що ти - син Єгипту і більше всіх люблячий Єгипет - апелюєш до ісламської лізі і кличеш мусульман до єдності і згоди, абсолютно не думаючи про твої братів - копти, які є твоїми співвітчизниками і ближче до тобі, ніж мусульмани Яви, Бухари та Індії В».
У лютого 1911 р. в Асьюті (Верхній Єгипет) пройшов коптський з'їзд, який зажадав скасування дискримінації коптів в адміністративній сфері, реформи виборчої системи, яка заважала представництву коптів в провінційних радах та надання коптам рівних прав з мусульманами в галузі освіти. Однак через два місяці в Каїрі мусульмани провели свій альтернативний з'їзд, внаслідок чого вимоги коптів залишилися не задоволені.
Тим часом ворожнечу між мусульманами і християнами, підживлюється розходженням політичної орієнтації, загострювалася. Це підштовхнуло коптську громаду до розуміння того, що її інтереси вимагають від неї не пов'язувати свою долю з колонізаторами і відмовитися від гарантій захисту, які дали коптам англійці. З цього часу боротьба за припинення британської окупації перестає бути справою виключно єгипетських мусульман і набуває характеру справді національного руху.
Революція 1919 р., яку очолив відомий єгипетський політик-націоналіст, засновник партії Вафд (В«ДелегаціяВ») Саад Заглюль, з'явилася потужним стимулом до зближення між мусульманами і коптами. Це стало можливим багато в чому завдяки позиції самого Заглюль, який заявив, що В«Єгипет належить коптам так само, як і мусульманам В». Під гаслом В«Єгипет для єгиптянВ» копти активно підтримували партію Вафд, а багато з них вступали в неї; генеральним секретарем партії став копт-протестант Вільям Макрей Обейд. У країні панувала атмосфера повного міжрелігійної злагоди: мусульманські шейхи проповідували в церквах, а коптські священики йшли в мечеті.
Придушення революції супроводжувалося репресіями як проти мусульман, так і проти коптів. Коли коптський політик Юсеф Вахби, погодившись в 1919 р., вже після придушення руху, зайняти пост прем'єр-міністра, порушив тим самим антианглійський бойкот націоналістів, він був убитий вихідцем з власної релігійної громади.
Після формального проголошення Англією Єгипту в лютого 1922 незалежною державою копти користувалися значними привілеями. Багато коптів входило до комітету з вироблення тексту першої єгипетської конституції 1923 р., яка гарантувала свободу відправлення культу і рівність всіх громадян перед законом і при занятті державних посад. У складі кабінету, сформованого в 1926 р. Саадом Заглюль, було два копта - Васиф Бутрос Галі (міністр закордонних справ) і макро Обейд (міністр фінансів). Включення коптів до складу уряду країни стало правилом, дотримуватися подальшими кабінетами. <...
