часі, в рамках єдиного глобального суспільства. Іншими словами, в такому випадку поняття В«модернізаціяВ» описує рух від периферії до центру сучасного суспільства. У найзагальнішому вигляді модернізація характеризується як суспільно-історичний процес, в ході якого традиційні суспільства стають прогресивними, індустріально розвиненими.
З моменту появи по теперішній час теорія модернізації еволюціонувала і пройшла ряд етапів. Період популярності цієї теорії в їх класичному, первісному вигляді припадає на 50-е і середину 60-х рр.. минулого століття у зв'язку з роботами М.Леві, Е. Хагена, Т. Парсонса, Ш. Ейзенштадта, Д. Ептер та ін Основоположними категоріями в теоріях модернізації стали поняття В«традиціяВ» (В«традиційне суспільство В») іВ« сучасність В»(В« сучасне суспільство В»). Суть цієї теорії на початкових етапах її формування зводилася до трактування ці категорій як абсолютних протилежностей. Модернізацію представляли як процес витіснення традиції сучасністю, або висхідного розвитку від традиційного суспільства до сучасному. У початкових теоріях модернізації процес переходу від традиційного суспільства до сучасного характеризувався як:
- революційний, тобто вважалося, що перехід від традиції до сучасності вимагає корінних, радикальних змін у моделях соціального життя;
- складний, тобто включає зміни у всіх без винятку областях людської думки і поведінки;
- системний, тобто зміни в одній сфері обов'язково викликає зміни і в інших сферах;
- глобальний, тобто зародившись у Європі XV-XVI ст., З плином часу охопила всі країни світу; -
- тривалий, тобто має протяжність у часі, причому темпи цього процесу прискорюються;
- поетапний; породжує зближення суспільних систем: оскільки сучасні суспільства на відміну від різнотипних традиційних мають цілий ряд однотипних характеристик, остільки і просування традиційних суспільств до сучасності буде супроводжуватися нівелюванням їх культурних систем;
- незворотній: вважалося, що напрямок змін для всіх типів суспільство буде одним і тим же;
- прогресивний, тобто сприяє поліпшенню матеріального та культурного добробуту людини і т.д.
В кінці 50-х, а особливо починаючи з середини 60-х рр.. стала наростати критика ранніх теорій модернізації, яка поступово підірвала більшість положень, що висувалися в них. Головним фокусом цієї критики стала нездатність пояснити різноманітність перехідних товариств, притаманною їм внутрішньої динаміки, а також можливості самостійного розвитку сучасних диференційованих політичних та економічних комплексів.
У першій половині 60-х рр.. був опубліковано ряд країнознавчих соціологічних та політологічних досліджень, присвячених різним аспектам модернізації в країнах Сходу. У числі робіт необхідно назвати дослідження К. Гирца, М.Зінгера, М.Леві, Д.Ептера та ін Важливим міркуванням, істотно збагатили наукові уявлення того періоду, стала теза про системну життєздатно...
