, користуючись послугами Консорціуму міжнародних нафтових компаній з операційних і маркетинговим контрактами (19, с. 134, 141).
після 1980 г. першорядне значення надавалося необхідності повної інтеграції нафтової промисловості в національну економіку. При цьому слід підкреслити особливу роль державної Сауді АРАМКО в економічній та соціального життя країни як флагмана індустріалізації, кузні кадрів менеджерів і робітників, центру застосування новітніх досягнень наукової та технічної думки, чуйного апарату зі зв'язків з світовою економікою (Див. детальніше 12, с. 153-156). p> Протягом останніх декількох десятиліть визначальну роль у саудівсько-американських відносинах грали два фактори: нафта і безпеку. Королівство - найбільший в світі виробник і експортер рідкого палива, є стійким джерелом надходження і стабілізуючим фактором ринку нафти. США забезпечували безпеку саудитів, що дозволило останнім консолідувати свою владу всередині країни і на Близькому Сході, гарантуючи надходження нафти (22, 19.11.2003).
В«Особливі стосункиВ» між двома країнами піддалися випробуванню після революції в Ірані в січні-лютому 1979 р., активізувала релігійну опозицію в королівстві. У самий розпал ірано-американського конфлікту через заручників саудівські В«ІхванВ» (Брати-мусульмани) захопили Головну мечеть у Мецці, кинувши відкритий виклик королівської сім'ї. США направили в королівство підрозділу морських піхотинців, а президент Рейган заявив, що В«не дозволить Саудівській Аравії стати другим Іраном В»(5, с. 96-99).
У цей час у відносинах двох країн з'явився третій фактор - ісламський. США вирішили використовувати зрослу роль королівства в ісламському світі в своїх інтересах. Вони вважали, що сунітський іслам (хоча і фундаменталістський), але контрольований сім'єю ас-Сауд, що не буде мати антизахідний характер. У період холодної війни саудівський фундаменталізм служив буфером проти радянського експансіонізму. У Афганістану для захисту ісламу проти В«комуністичного атеїзмуВ» було направлено декілька тисяч саудівських добровольців, які внесли свій внесок у завершення радянської окупації Афганістану. Войовничий ісламізм, експортований в інші країни за допомогою фінансування різних ісламських центрів, шкіл і мечетей, з часом трансформувався з буфера проти зовнішніх загроз в серйозну внутрішню загрозу в обох країнах. До кінці 90-х років в країну повернулося, за деякими оцінками, не менше 15 тисяч саудівських муджахидов (джихаду), які воювали в Афганістані, Чечні, Боснії і Косово, які знайшли В«сприятливі умовиВ» у власній країні (22, 18.11.2003). Саме в ці роки В«Аль-КаїдаВ» активізувала свою діяльність у Саудівській Аравії, заявивши, що розглядає американське військову присутність в Аравії як В«образу мусульманВ», а бен Ладен присягнувся почати джихад проти американської військової присутності в Саудівській Аравії, заявивши, що війна з американцями, що підтримують Ізраїль, буде більш жорсткою, ніж з росіянами в Афгані...
