ненависний йому педагог.
Далі, третя доля потягів - сублімація. Сублімація це зміна якості енергії, її напрямки, зміна об'єктів, це соціалізація інфантильних лібідо і Танатоса. Завдяки сублімації і відбувається становлення людини як соціальної і духовної істоти, а не просто дозрівання його як якоїсь природної тілесності. Соціум (і Дух) пов'язують енергії лібідо і Танатоса ні з прямими об'єктами відповідних потягів, а з об'єктами, які мають насамперед соціальне і культурно-духовну значимість. Сублімація - це особистісно творчий акт, він необхідний для особи і корисний для соціуму. Статевий акт теж творчий і по суті своїй соціальний, але це не сублімація, бо тут не змінюється ні якість енергії, ні об'єкти її потягу.
І, нарешті, остання доля потягів - це витіснення.
Потяг, Воно, як природний, природний процес прагне до свого задоволення, потяг функціонує за принципом задоволення, а не соціальної реальності або соціальної оцінки. Задоволення 'глухо' до почуття безпеки. Воно сліпо і може йти на загибель свого носія заради свого задоволення.
У завдання соціального оточення дитини входить каналізація енергій потягу до життя і смерті і вироблення відповідного до них відносини в кожній конкретній ситуації, оцінки і прийняття рішення з приводу долі потягів: погано це чи добре, задовольнити або не задовольнити, як задовольнити або які заходи вжити, щоб не задовольнити. За здійснення цих процесів якраз і відповідають ці дві інстанції, Над-Я і Я, які розвиваються в процесі соціалізації людини, в процесі його становлення як культурного істоти.
Інстанція Над-Я розвивається з несвідомого Воно вже в перші після народження тижня. Спочатку вона розвивається несвідомо.
Дитина засвоює норми поведінки через реакцію схвалення або засудження перших дорослих, які його оточують - батька і матері. Пізніше в Над-Я зосереджуються вже усвідомлювані цінності та моральні уявлення значимого для дитини оточення (сім'я, школа, друзі, товариство).
Третя інстанція Я (Ich) формується для того, щоб перетворити енергії Воно в соціально прийнятна поведінка, тобто то поведінку, яка диктують Над-Я і Реальність. Ця інстанція включає емоційно-розумовий процес між претензіями інстинкту і його поведінкової реалізацією. Інстанція Я знаходиться в самому скрутному становищі. Їй потрібно прийняти і здійснити рішення (враховуючи претензії потягу, його силу), категоричні імперативи Над-Я, умови і вимоги реальності.
Дії Я енергетично забезпечуються інстанцією Воно, контролюються заборонами та дозволами Над-Я і блокуються або звільняються реальністю.
Сильне, творче Я вміє створювати гармонію між цими трьома інстанціями, в стані залагодити внутрішні конфлікти.
Слабке Я не може впоратися з 'скаженим' потягом Воно, незаперечними заборонами Над-Я і вимогами і погрозами реальної ситуації.
В 'Накиданні наукової психології' Фрейд ставить проблему зах...
