лені друкарські помилки, з численними ad hoc абревіатурами, буяє комп'ютерним жаргоном і лабораторним сленгом, з кумедними "Смайликами" - значками для вираження емоційних станів і з articons - простими графічними зображеннями, виконаними за допомогою доступних на клавіатурі символів, з жартівливими або змахує на "Кредо" висловлюваннями на полі підписів, з традицією експліцитно цитувати фрагменти попередніх повідомлень і т.д.); реалізовані принципи дизайну веб-сайтів і функціонування пошукових машин; WWW перетворена на простір поширення реклами і в полігон для вправ хакерів; розроблені і популяризували багато ігрові сюжети; реалізуються порушення мережевого етикету (netiquette), тобто провокування та здійснення "наїздів" - т.зв. "Флейм" (flames), розсилання "інформаційного сміття" - спаму або не відповідають істині повідомлень (наприклад, дифамація), обман довіри дорослих і дітей і т.д. p> Коли в Відповідно до рішень Окинавськой хартії, та й просто у відповідності з громадським прогресом сотні мільйонів китайців, індійців і жителів інших азіатських країн разом з латиноамериканцями, східноєвропейцями, мешканцями Чорної Африки та арабських країн - словом, всіх сьогоднішніх "Іноземців" Інтернету (називаємо лише густонаселені території) - Влаштуються-таки в Мережі, для Electronic Frontier Foundation помітно додасться роботи. Масовий наплив newbies з цих етнічних груп - "Іноземців" Мережі, нехай анітрохи не нагадують "рабів" і не є такими, але все ж пережили в недавній історії (або ще переживають) тривалі періоди несвободи, деспотії або тоталітаризму - різко змінить, як нам здається, вигляд Інтернету. Це буде виражатися, швидше за все, в змінених тематиці і стилі групових обговорень, ступеня категоричності висловлюваних поглядів, розвитку іншомовних "путівників" по WWW, модифікації рекламних повідомлень, багаторазового повторення стандартних веб-дизайнерських рішень, навіть не найвдаліших або оригінальних та ін Сумнівно, щоб "старожили" і "новобранці" сприймали себе мирними обивателями "глобального села": відповідно до ритуалами сільського життя вітали уранці сусідів за допомогою локальної мережі, потім приступали до роботи (діти - до навчання) за допомогою широкосмугового каналу і, нарешті, експлуатували вечорами канали зв'язку, щоб погомоніти з приятелями, вивчити каталоги товарів і замовити покупки, переглянути телепередачі або фільми - все це не залишаючи "електронних котеджів". Цілком може статися, що не встигли ще постаріти "аборигени" в один далеко не прекрасний для себе день відчують себе меншістю і виявляться витісненими в "культурну кібер-резервацію". Організувати таку в Інтернеті і підтримувати її буде відносно нескладно: "Кіберпростір безмежно. У ньому завжди залишається фронтир" (Кустарев, 2000). p> Метафора фронтира здається дещо більш евристичної, ніж метафора агори або глобального села, оскільки навіть реалізація всесвітньої програми подолання "Світа розколу", настання періоду глобалізації та легкодоступності Інтернету, вт...
