є ее МАВ на увазі, говорячі про стереотип. Полемізуючі з Ліппманом, ВІН говорити: В«Стереотип НЕ тотожня категорії. ВІН, скоріше, фіксована ідея, что супроводжує категорію. Наприклад, категорія В«негрВ» может втрімуватіся в розумі просто як Нейтральність, стверджуюче Поняття, что ставитися просто до расової пріналежності. Стереотип з'являється, коли и ЯКЩО спочатку нейтральна категорія наповнюється В«ОбразамиВ» негра й суджень про нього як МУЗИЧНИЙ, ледачому, марновірному ї тощо В». Іншімі словами, Олпорт діліть стереотип Липпмана на Дві Частини ї візнає позбав за В«образом-картинціВ» право назіватіся стереотипом. На наш погляд, подібний Розподіл НЕ має принципова значення; категорія, В«наповненаВ» образом, и є стереотип Липпмана, розділіті їх можна позбав теоретично. Однак Олпорт НЕ Випадкове наполягає на різному тлумаченні. Для Липпмана Яскравий емоційній образ - це обов'язкова ознака будь-якої категорії, пов'язаної Із ціннісною структурою ОСОБИСТОСТІ. Олпорт ж обмежує сферу Дії стереотипу тім аспектом, что пов'язаний Із внутрішнімі псіхологічнімі процесами, у Першу Черга такими, як витиснення, Проекція, раціоналізація й іншімі - захисна в їх класичному фрейдістському розумінні. Висновок, до Якого приходити Оллпорт, відповідає его логіці: стереотип и стереотипного мислення суть Сумні прівілеї ОСОБИСТОСТІ Певного типу - невротічної, В«авторітарноїВ» і т.п.
Зрозуміло, Олпорт далекий від того, щоб пояснюваті Існування стереотіпів Тільки псіходінамікою ОСОБИСТОСТІ. У своїй Книзі В«Природа забобонівВ» ВІН Аналізує ще Дві основні причини: людина может віпробовуваті упередженість до других, загрозлівіх его інтересів; ВІН может такоже зовні демонструваті Забобон як вираженною Згоден з нормами групи, іншімі словами, позбав формально буті упереджень.
У цілому останнім годиною псіхоаналітічній підхід має набагато менше пріхільніків.
звітність, відзначіті, что псіходінамічній підхід до стереотипу має набагато менше пріхільніків, чем точка зору, засновалося на візнанні вірішальної роли СОЦІАЛЬНОЇ спільності в процесі Формування, Функціонування стереотіпів и їхнього засвоєння особістістю, а СПРОБА візначіті стереотип без! застосування зрозуміти В«соціальна група В»,В« соціальний символ В»и т.д. Рідкі.
даже у тому випадка, коли зізнається роль псіходінамікі, це Визнання супроводжується вказівкою на не менше, прінаймні, роль СОЦІАЛЬНОЇ групи. Так, Наприклад, на мнение Ла Віолетт и Сілверт: В«Вибір, деталізація й наповнення стереотипу в процесі его Формування й структурування может пояснюватіся НЕ Тільки его особістіснімі потребами або псіхологічнімі механізмамі, альо, крім цього, такоже процесом Збереження своєї ідентіфікації Із Груп й свого в ній статусу В».
Усвідомлення цього ми знаходимо й у Наступний словах Мак Девіда й Херері: В«Колі індівіді належати до вісокоорганізованіх груп або суспільств, смороду найчастіше бувають обмежені у своих зв'язках Зі членами других суспільств або ...
