еженого набору елементів - функцій, яка добре задовольняла б потреби меншини. А за умови розвитку і вдосконалення людських функції можлива побудова такої системи, здатної задовольняти потреби більшості. Саме по другому шляху йде світове співтовариство, вважаючи його найбільш гуманним, так як задоволені потреби більшості. Однак люди - добровільні раби, сформовані системою, яка не розуміють свого рабства і всієї жахливості такої системи. Не маючи місця для своєї індивідуальності в системі, людина вимушена або вибрати собі одну з функцій елемента системи, або, залишаючись індивідуальністю, при цьому не виконувати жодної з функцій елемента системи і тому не користуватися благами системи. Відмовившись від благ системи, людина приречена на злидні або навіть смерть, при цьому він знову-таки втрачає можливості для розвитку своєї індивідуальності. Можна припустити, що людина приречена на безлике існування в системі, на замкнутий простір, з якого немає виходу.
Вихід є. Знайти своє місце в системі. Знайти те, що близько твоєї індивідуальності. Те, в чому ти міг би її проявити, одночасно з користю для себе і для суспільства. Хоча розвиток особистості людини в цьому випадку буде неповним, все ж він зможе користуватися благами системи, без чого неможливо ні подальший розвиток особистості, ні фізичне існування. Це означає змусити систему працювати на себе, на свою особистість. Людина, що виконує в системі важливу функцію, має можливість впливати на громадську думку, створювати умови для реалізації своєї особистості в тій мірі, в якій це можливо в конкретному суспільстві.
Рівність
Між людьми неможливо рівність ні економічне, ні соціальне, ні будь- інше. Людина за своєю природою орієнтований в першу чергу на себе і свої потреби. Тому він не допускає існування кого-небудь або чого-небудь важливішого, ніж він сам, тим самим не визнаючи рівності між собою і іншими людьми. У деяких випадках створюється враження, що люди керуються у своїх діях не своїми інтересами і потребами, а інтересами і потребами інших людей. Однак це всього лише видимість. Людина, що жертвує своїми інтересами і потребами заради інтересів і потреб іншої людини, насправді, задовольняє свою потребу відмовитися від особистих інтересів на користь інших людей. Або така поведінка є компромісом, потрібним для задоволення будь-яких інших потреб людини. Таким чином, людина, що подає милостиню, який надає допомога, що виявляє співчуття, що переживає за свою дитину, що не перемикається при цьому на потреби іншої людини, а всього лише задовольняє свою власну потребу жаліти, співчувати, безкорисливо допомагати, робити добрі справи, переживати і піклуватися або переслідує свої інтереси, поступаючись іншим людям. Тому життєдіяльність кожної людини буде спрямована в першу чергу на задоволення особистих потреб за рахунок використання у своїх інтересах інших людей, що свідчить про неминучу орієнтації людини на нерівність.
Прагнення людей, що відн...
