ке-небудь Російське видання ім'я, поважали, что воно мілозвучніше, чем ті незнайомі раніше Російські імена, Які були їм пред'явлені в експеріменті. Чому? Схоже, єдина відповідь, что Ми можемо Запропонувати, у термінах Левіна звучить у такий способ: В«знайоме здобуває позитивність валентністьВ», а в термінах Дьюї - В«суть повсякденності - у ее повторюваності В». Діти, як Всі ми знаємо, дуже упереджені до звичних. Смороду вімагають Тільки добро Знайомі продукти, ігри, казки. Если ві розповідаєте казку про страшного сірого вовка, вас обов'язково поправляти, коштує вам Пропустити хочай б В«піфВ» або В«пафВ». Розглянемо в цьом ракурсі проблему, что Цікавить нас. Стоффлер виявило, что 80 відсотків техсостава повітряних сил во время Війни виступали за сегрегацію негрів и білих у своєму підрозділі. Альо Тільки 33 відсотка жітелів півночі й 66 відсотків жітелів півдня говорили, что особисто смороду поводять по-різному при спілкуванні з конкретними людьми перелогових від те, білі смороду або чорні. Очевидно, єдина причина того, что більшість підтрімувала сегрегацію, кріється в ТІМ, что сегрегація булу для них звичних практикою. Навіщо Щось міняті? Если правилом є сегрегація, перевага віддається їй, ЯКЩО - інтеграція, то все самє за неї й ратують.
Треба помітіті, что такого роду конформізм НЕ є глибино властівістю ОСОБИСТОСТІ. ВІН НЕ призводити до удовольствие якіх базових потреб. Подібна перевага звичних - поверховий. І забобони, и терпімість у багатьох є властівостямі самє цього порядку. У них немає ні ненавісті до людей Іншої раси, ні Прагнення до Загальне братерства. Смороду просто не обертають особлівої уваги на етнічні отношения. Я думаю, что в Цю категорію попадає третіна нашого населення. Їхній конформізм дозволяє їм з легкістю адаптуватіся до змін СОЦІАЛЬНОЇ системи. Смороду приймуть будь-який Адміністративний указ або закон, будь-яка швідкоплінна зміна до людей Іншої раси, СОЦІАЛЬНИХ традіцій.
Другий тип конформізму має больше глибино коренів. ВІН грунтується на емоційному залученні. Поза Певний стиль життя найчастіше веде за собою певні етнічні, класові або расові забобони, альо ними не обмежується. Так, правовірному індуїсту НЕ Важко буде Погодитись з кастовістю, сама по Собі его релігія, Який ВІН відданій найбільше, є в его жітті набагато більшою цінністю. Подібним чином, Прихильники Південного способу життя конформними Стосовно багатьох спеціфічніх традіцій півдня. p> Изменить конформістські забобони такого роду нелегко. У Деяк випадка це сделать Неможливо, Якщо не зруйновано, або хочай б принципова НЕ змінене, цілісне бачення світу. У нас не віклікає радості тієї факт, что якась нитка Нашої рятувальної Мотузки порвана. Хочай бувають и віключення. Багатая білих жітелів півдня змоглі відокреміті свои етнічні установки від своєї вірності південному способу життя. Смороду Зробили це, перевівші етнічні установки в іншу систему - у больше широку релігійну перспективу, у почуття національної ...
