нування є наявність організації. p align="justify"> Інакше кажучи, організації в широкому сенсі можна розцінювати як один з джерел соціального капіталу.
Таким чином, в якості джерел формування соціального капіталу пропонується розуміти міжособистісну взаємодію, моральні цінності, організації (органи влади, установи, підприємства, громадські організації). Розглянемо ці джерела детальніше. Міжособистісна взаємодія, в основному, носить побутовий характер. Це взаємини в сім'ї, із сусідами, знайомими, колегами по роботі. Йдеться про відносини, що будуються не так на ціннісної орієнтації людей, а на прагматичних міркуваннях з приводу дотримання певних правил заради досягнення особистих цілей. Виходячи із сутності міжособистісної взаємодії, можна стверджувати, що воно не може бути джерелом формальних норм. У той же час воно регулюється не тільки неформальними нормами, які саме і породжує, а й неформальними нормами (наприклад, справедливість, гуманність), джерелом яких служать моральні цінності, і формальними нормами (наприклад, правила громадського порядку), які породжені органами влади.
Моральні цінності формуються в процесі історичного розвитку і передаються в процесі виховання. Вони виникли з представлень людей про справедливість, гуманність, добро, суспільному благу і т.п. В тій чи іншій мірі вони регулюють поведінку і свідомість людини в усіх без винятку сферах суспільного життя - в бізнесі, політиці, сімейних, особистих, групових і суспільних відносинах. Якщо право (формальні норми) спирається, в першу чергу, на примус, на силу державної влади, то норми, джерелом яких служать моральні цінності, - на переконання, на силу суспільної та індивідуальної свідомості. p align="justify"> Можна сказати, що вони тримаються на трьох В«китахВ»:
традиції і звичаї, що склалися в даному суспільстві; особистість у процесі свого формування засвоює ці форми поведінки, які стають звичкою і надбанням її духовного світу;
громадську думку, яка за допомогою схвалення одних вчинків і засудження інших регулює поведінку особистості і привчає її дотримуватися моральних норм; його знаряддями є, з одного боку, честь, добре ім'я, суспільне визнання (які, у свою чергу, є результатом сумлінного виконання людиною своїх обов'язків і неухильного дотримання ним моральних норм), а з іншого - остракізм, сором людини, що порушив норми моралі;
свідомість кожної окремої особистості, розуміння нею необхідності узгодження особистих і суспільних інтересів; цим визначаються добровільний вибір і добровільність поведінки особистості, які мають місце тоді, коли міцною основою її моральної поведінки стає совість.
Як правило, закони та інші формальні норми не зобов'язують до взаємодопомоги, співчуття, солідарності, альтруїзму, дотриманню норм моралі в бізнесі та побуті. Тому норми, в основі яких лежать моральні цінності, з...
