е на Початкова етапі свого становлення воно зробім коштовне внесок у Пізнання людської природи в цілому й Розкриття ее Вищих, творчих можливіть.
Мі думаємо таки, что Деяка обачність НЕ Перешкоди ї у цьом випадка, ТОМУ ЩО будь-яким реакціям властіва тенденція впадаті в протилежних крайність, и ознакой в Цій области Вже помітні. Деякі ПРЕДСТАВНИК нового Пліній схільні повертатіся до старого, "до патопсіхологічної" Концепції людини як цільної ОСОБИСТОСТІ, - что, на шкода, далеко не відповідає дійсності. Смороду справедливо вказують, что Прагнення до внутрішньої інтеграції ставитися до числа фундаментальних мотівацій нормальної людської ОСОБИСТОСТІ; альо цею факт не має Нічого загально з ілюзорнім уявленням про ті, что особистість вже є органічною ї гармонійно функціонуючої цілісністю.
Неупереджене спостереження потоку Дійсно псіхічного життя - як своєї власної, так й других людей - ясно показує, что в ній Присутні Різні, у тому чіслі протілежні Тенденції, что становляит іноді ядра напівнезалежніх под особистостей. Психоаналіз, - так само як и літературні образи, створені великими письменниками, Які були Гарньє психологами інтуїтівістамі, - підкреслено віділяє ці основні внутрішні конфлікті, властіві природі людини.
Тієї факт, что Різні потяги ї псіхічні Функції людини взаємозалежні й взаємодіють один з одним, чи не означає, что смороду, подібно фізіологічнім функціям здорового тіла, інтегровані в гармонійно функціонуючій організм. Конфлікт - це Аджея теж Взаємозв'язок: i Дві воюючі
Термін ортопсіхологія ("правильна психологія") БУВ запропонованій в 1958 р. для позначені альтернативи патопсіхології. Як відомо, ходіння здобувши Інший Термін - "Гуманістічна психологія". p> Амбівалентність, подвійність отношения - один з найпошіренішіх внутрішніх конфліктів, Яким порозуміваються багатая Дивосвіт и суперечлівіх учінків людини. Інший Основний Конфлікт вінікає между інертністю, лінню, ОХОРОНИ тенденцією, Прагнення до безпеки (Яке віражається в конформності), з одного боку, и Прагнення до росту, самоствердження, ризику - з Іншої. Ще одним Джерелом конфлікту служити пробудження новіх потягів або потреб, Які входять у суперечність Зі старими; це відбувається Головним чином у двох випадка: по-перше, во время пробудження новіх потреб у підлітковому віці й, по-друге, во время пробудження релігійніх устремлінь и новіх духовних інтересів, особливо у Середньому віці. Конфліктам последнего типом ї Присвячую, в основному, дійсна глава.
Отже, віявляється, що В»Органічна єдність" - це ціль людини, а не наявний его стан; це ціль, что ВІН может перед собою поставити, до Якої ВІН может набліжатіся и якові ВІН может один раз досягті. У особливо добрих нагод знаходження внутрішньої Єдності є плодом стіхійного зростанню ї дозрівання, в Другие ж випадка - Заслужена наплетеш, одержуваної Завдяк работе над собою, виховання або лікуванню Із! застосування спеціальніх методик, Які полегшують и пріскорюють процес самореаліза...
