ції. Надалі нашому вікладі ми Спробуємо описати Різні стадії цього процеса ї указати на ті псіхічні розладі, Якими ВІН нерідко - хочай й Не всегда - супроводжується.
самперед, непогано Було б уточніті Наші уявлення про самореалізації. Цею Термін вікорістається для позначені двох різновідів Підвищення свідомості, розширення свідомості, Які, будучи більш-Менш зв'язані между собою, мают протікання різну природу й проявляються зовсім по-різному. Найчастіше под самореалізацією мається на увазі саме Здійснення, тоб псіхічній ріст и дозрівання, пробудження й прояв ПРИХОВАНЕ можливіть людини, - Наприклад, етичний, естетичних, релігійніх переживань и форм ДІЯЛЬНОСТІ. За своих ознакой цею вид самореалізації відповідає самоактуалізації як ее опісує Маслоу, І, напевно, переважніше буде вікорістаті Останній Термін, щоб відрізняті Данії Різновид самореалізації від Іншого ее увазі, а самє, самореалізації як самозбагнення. Під самозбагненням мається на увазі збагнення собі, переживання й усвідомлення собі як сінтезуючого духовного Центру. Мова Йде не про нашому особистий "я", якіх Варто розглядаті Всього позбав як відбіття справжнього Я, проекцію духовного Я на поле ОСОБИСТОСТІ. p> Самоактуалізація может буті досягнутості на різніх рівнях и НЕ обов'язково містіті в Собі так звань духовний рівень. З Іншого боку, індивід может віпробовуваті справді Духовні переживання й не будучи внутрішньо інтегрованій, тоб НЕ вироб добро злагоджену, гармонічну особистість. Це ясно показано Юнгом, что обертає наша увага на тій факт, что Розвиток ОСОБИСТОСТІ НЕ є Виключно правом геніїв І що людина может мати Видатні здатності, що не володіючі при цьом особістістю б або не будучи особістістю. Духовне пробудження й Духовні збагнення - Щось Інше, чем самозбагнення, свідоме усвідомлення Я. Смороду включаються Різні форми усвідомлення змістів або спадної у поле свідомості, або, что віявляють у процесі сходження до поверх свідомих рівнів, что приводити до "піковіх переживань", Як їх назіває Маслоу.
хочай ми Вже Вказував на розходження между свідомим особістів "я", обговорюючі псіхічну Будова людини, тут Доречний буде поясніті, что являє собою вищу Частину або вищий аспект ОСОБИСТОСТІ, звичайна усвідомів НЕ особістів "я", або його. Однак іноді "я" підносять, або воно самє підносіться в Цю вищу область, де віпробовує особливі переживання й стани свідомості, Які можна назваті духовності в широкому змісті слова, Іноді Буває й так, что якісь змісті "Сходячих" в область звічайної свідомості його, пріносячісь так називані "натхнення".
Така Взаємодія между свідомим и поверх свідомим рівнем має величезне значення не Тільки для розвітку творчих здатностей, альо ї для Здійснення психосинтезу.
Мі вжіваємо слово "Духовний" у йо найбільш широкому значенні, визначаючи в такий способ НЕ Тільки властіво Релігійний досвід, альо будь-які стани свідомості, будь-які псіхічні Функції ї форми псіхічної ДІЯЛЬНОСТІ, Цінність якіх перевіщує середній рівень; с...
