і верховної богині Місяця зі свитою з шести карликів - покровителів синодичних місяців місячного півріччя. p align="justify"> Перший демон - господар неба, головний. Він числиться також у свиті як богині, так і самого Чорного бога грози Тош. Його епітет - пай (що закликає). Цей демон, очевидно, скликав примар біля входу на холодну сходи. p align="justify"> Другий демон - Ах 'к'і-Нгала (господар зміни). Можливо, мова йде про час перебування привидів у пеклі. Слово к'і-'іш досі збереглося як назва посадової особи в індіанців цоціль в мексиканському штаті Чьяпас. За своїми функціями другий біс є напрямних, що вказує дорогу примарі в пеклі. p align="justify"> Ім'я третього демона - Ах 'Хіш-Нгала (господар ягуара). Його епітет - В«затятийВ». У функції цього демона входило, судячи з усього, спостереження за очищенням примари. Це припущення грунтується на тому факті, що ягуар неодноразово іменується в текстах на судинах В«очищуєВ», отже, і його власник був відповідальним за процес очищення. p align="justify"> Сам Тош імеел свиту з шести богів. Тош був одним з двох співправителів пекла. Другим співправителем пекла був частіше згадується в написах Ваай К'ан В«Дух Равлик '. Дух Равлик був древнім богом дощу. У рукописах він іноді іменується ах хо ваай тун 'володіє п'ятьма зловісними (днями) року В»(тут морфема ваай у значенні' зловісний ') - титул бога-розпорядника, який правив в останні п'ять днів року, коли відбувалася зміна влади у богів. Наглядом ж за примарами займалася Летюча Миша - Соц ',
Судячи з написів на керамічних посудинах, у майя існувало уявлення про В«очищення духуВ» в Шібальби. Воно поділялося на кілька етапів. Першим етапом було В«промиванняВ». Часто Тош зображувався поруч з глечиком з рідиною, якої демони поливали душі померлих. Після промивання відбувався процес В«здиранняВ», що в буквальному розумінні означає здирання шкіри і м'яса з кісток. У процесі очещенія дух постійно зменшувався, поки не досягав розмірів ембріона, після чого він потрапляв в утробу, і починав друге життя. br/>
1.3 Міф про потоп
У міфології майя-юкатеки є цікавий міф, що розповідає про небувалий потоп. Цей міф зберігся у юкатеки до сьогоднішнього дня і переказується в усній традиції, так як письмових джерел оповідають на цю тему у юкатеки, на жаль, не виявлено. p align="justify"> У книзі Дієго де Ланди В«Повідомлення про справи в Юкатані", написаній в XVI столітті, потоп згадується у зв'язку з чотирма Бакаб.
Як вже говорилося вище, серед численних богів, яким поклонялися майя, були чотири бога, що носили однакове ім'я Бакаб. Це чотири брата, яких боги поставили в чотирьох кутах створеного ними світу, щоб вони підтримували небо, не дозволяючи йому впасти на землю. p align="justify"> Можливо, що підтримують небо брати Бакаб є одним із втілень більш давнього бога майя Пава...
