тна, але для душі небезпечна вода, бо ця нижча матерія, яка може осквернити вищу матерію, тобто божественний вогонь. Ще душа виступає як обмін енергією, притягаючи новий вогонь, натомість вона віддавала старі елементи, а ті в свою чергу перетворювалися на воду, а потім і в землю. У сні цей процес уповільнювався, а зі смертю і в усі припинявся. p align="justify"> Геракліт угледів вікове співвідношення вогню і мудрості. Чим людина старша, тим душа його суші і мудріше, а молодість - дурна, бо душа мокра, як у людини, що випила, який не відрізняється розумністю. p align="justify"> Відділив знання чуттєве і розумне. Чуттєве - мало ефективна і дає мало знань, і Геракліт прозвав "темним". Розумне - відбувається завдяки мисленнєвої діяльність, що дає більше знань, ніж чуттєве, тому називалася "світлим". Але не одне знання Геракліт відкидав, як непотрібне, для нього це джерела пізнання гармоніюють, і щоб більш об'єктивно і свідомо поглянути на навколишній світ необхідно різні канали пізнання. p align="justify"> Хотілося підвести підсумок двома фразами Геракліта: "Слід знати, що війна всезагальна і правда - боротьба і що все відбувається через боротьбу й по необхідності"; "Світ завжди був, є і буде вічно живим Вогнем" ;.
Емпедокл.
У цього філософа, напевно, сама романтична і специфічна теорія. З усіх натурфілософів, саме Емпедокл визнає право існування всім чотирьом стихіям: вода, вогонь, земля, повітря. У різних пропорціях вони створюють оточуючий нас світ. Може бути, Емпедокл ставив вогонь трохи вище інших елементів. Перераховані елементи з'єднуються завдяки Любові і роз'єднують Ненависті. Ці два почуття, як і чотири елементи, вічні. Вони ворогують між собою, але жодна з цих двох сил, не можуть перемогти остаточно. Все йде від Любові до Ненависті, від Ненависті до Любові, і цей круговорот нескінченний. Любов і Ненависть створюють зміни у світі. p align="justify"> У Емпедокла лежить переконання, що душа мають божественну природу, і вона безсмертна. Він говорив: "Я вже був одного разу юнаком і дівчиною, кущем, птицею і морською рибою". І в цьому постійному переродження душа очищується, піднімаючись вище по божественної сходах. Правда, він визнавав, що душа має силу в цьому світі доти, поки знаходиться в тілі. І тіло в своє призначення - це в'язниця, в яку заштовхує душу демон. p align="justify"> Демокріт.
Демокріт один з найсильніших матеріалістів Древньої Греції. Він вважається засновником цієї течії. По книзі Діогена Лаертський, який говорив, що Платон творець об'єктивного ідеалізму, терпіти не міг Демокріта. І навіть хотів спалити всі його книги. У багатьох авторів з античності, говориться, що творець цієї течії скоріше всього Левкіпп. Але це тільки припущення, і нічого спільного з реальністю не мають. Атомізму пояснював не тільки пристрій світу, а й душі. Скоріше всього це і відрізняє філософів досократичній часу. З допомогу поясне...
