я спадкоємність концепції Валлерстайна та ідей шкіл залежності і периферійності при їх загальної власності до одного блоку ліворадикальної політекономії відсталості, висхідній до П. Берену. Особливо тісно дослідники і критики з'єднують концепції С. Аміна, А.Г. Франка та І. Валлерстайна, хоча частіше мова йде не про рядоположнимі систем, але про двосторонніх зв'язках. Багато авторів приписують концепції І. Валлерстайна важливу роль у синтезі ідей шкіл залежності і периферійності. Сам Валлерстайн визнає кардинальну значущість для його творчості в цілому концепції відсталості: саме це поняття, на його думку, кидає виклик марксистської теорії [18, 19, 21]. p align="justify"> Критики різних світоглядних орієнтацій вважають, що погляди Валлерстайна склалися також у процесі з'єднання марксизму з французьким структуралізмом або структур-марксизмом (Л. Альтюссер, Е. Балібар тощо) і знаходять чимало альтюссеровскіх категорій у роботах Валлерстайна . Більш радикальні критики вважають, що Валлерстайн пропонує не марксистську, а зовсім іншу концепцію, і навіть стверджують, що він повертається на позиції неокласичної і функционалистской економічної теорії або зближується з колишніми концепціями розвитку з притаманним її телеологізм [12, 21]. p align="justify"> Що стосується обгрунтування Валлерстайном власної позиції по відношенню до класичного марксизму, то сам учений пише, що для нього не прийнятна схильність К. Маркса до універсалізму з визнанням подання про історично неминучому русі до прогресу. У плані гносеологічному для нього неприйнятний будь-який, в тому числі Марксов, логіко-дедуктивний підхід, на підставі якого, на думку Валлерстайна, багато вчених прагнуть, виходячи з визначень, що виражають імовірно сутність капіталізму, характеризувати розвиток капіталізму в окремих галузях і епохах [5] .
Що стосується предмета досліджень і відповідно методології, то сам Валлерстайн бачить свою мету в тому, щоб сформулювати концепцію капіталістичної світ-системи. Ця мета підпорядкована певної задачі, а саме - вдосконалення теорії соціальних змін в руслі процесу, який він називає історізація соціальних наук і формування історичної соціології як нового різновиду наукового знання йде на зміну перш дисциплінарно-розділеним т.зв. соціальних наук [6]. Свій світ-системний підхід він оцінює як протест у першу чергу проти колишніх способів побудови наукових досліджень [20]. br/>
2. Базові категорії світ-системній концепції Валлерстайна
Світ-системна теорія Іммануель Валлерстайна займає найбільш помітне місце серед існуючих на даний момент світ-системних концепцій. Вихідною одиницею соціального аналізу в його концепції є соціальна (історична) система - соціальна спільність, заснована на поділі праці. Валлерстайн вважає за краще дану категорію поняттям суспільство, держава, нація. Якщо держава, нація чи етноси здаються йому видимими і функціонуючими організмами, ч...
