сть, є захисною реакцією психіки на уніфікованість і нестабільність навколишнього середовища В». Особливої вЂ‹вЂ‹актуальності вивчення
етнопсихологічних проблем набуває в таких багатонаціональних, багатоконфесійна і полікультурних регіонах як Північний Кавказ і Дагестан, на території якого, згідно з останньою перепису 2002 р. проживає представники 121 народності. історія наука психіка міждисциплінарність
Звернувшись до конфесійних проблем ми помітимо, що в вивченні та пізнанні проблем, пов'язаних з релігією спостерігаються дві крайності. Одна з них полягає в тому, що цю форму свідомості прагнуть раціоналізувати, вивести за межі світовідчуття побожну людину, до деякої філософській системі. Другий крайністю є заперечення ролі мислення і свідомості в релігійному відношенні до світу. Як справедливо зауважив М.Д. Шевченко: В«... в релігії психологія може насилу розвиватися як наука в якості самостійної галузі знання, як вчення про внутрішній світ суб'єктаВ». Значною мірою це пояснюється тим, що зміст психічних процесів у віруючих не є чимось мимовільним, суто індивідуальним переживанням зовнішніх впливів. Релігійність сучасного віруючого відрізняється від побожності людини, віддаленого від нас на тисячі і навіть сотні років. Тим не менш, історикам-релігієзнавцям слід звернутися до суміжної науці - психології, чимало зробила в галузі осягнення історії внутрішнього світу людини.
Таким чином, можемо констатувати, що проблема міждисциплінарних і т.п. зв'язків не тільки активно обговорюється в наукових колах, а й знаходить нові вектори розвитку в нових наукових напрямках. Так, наприклад, представники ряду наук, які вивчають суспільство і людину, стали тяжіти до В«историзацииВ»: неоеволюционізм в етнографії (Л. Уайт, Дж. Стюард та ін), історична психологія (І. Мейєрсон та ін.) Причому рух від суспільних наук до історії доповнюється зустрічним потоком - від історії до суспільних наук. Зміни, що відбулися в історичній науці за останні 20-25 років, дуже значні. p align="justify"> І.С. Кон відзначає, що історія знайшла нові об'єкти дослідження - те, що раніше зачіпалося мимохідь або не висвітлювати зовсім, тепер стало предметом спеціальних досліджень. Такі, наприклад, історія науки; історія побуту і екологічного середовища (включаючи житло, харчування, одяг); історія сім'ї та дитинства; історія життєвих стилів і ціннісних систем; історія душевних захворювань і т.д. Сучасного історика цікавить не тільки і не стільки взаємозв'язок подій, скільки еволюція певних соціально-економічних чи психічних структур, процесів і відносин. p align="justify"> Повертаючись до історичної психології, слід зазначити, що її розвиток йде складним шляхом. Її конструювання в автономну дисципліну га...
