омент. На нього звертають увагу і в науковій літературі: "Хоча іудаїзм, - пишуть автори Основ релігієзнавства, - поставив своєю метою визнання Бога всім людством, він завжди засуджував і протистояв ассімінаціі євреїв, залишаючись світоглядом тих, хто асоціював себе з народом Ізраїлю ". Тому іудаїзм не міг розраховувати на широке визнання, але з іншого боку, з цієї ж причини (етнічна замкнутість) іудаїзму проявляє свою життєстійкість. Релігією єднання людства, що виросла з Біблії, стало християнство. p> Ідея месіанства - прийдешнього пришестя у світ божого посланця, покликаного встановити справедливий і угодний Богу порядок, - одна з центральних в іудаїзмі, у Новому Завіті знаходить свою закінчену форму. Якщо в іудаїзмі, особливо в крайніх його формах таких, як фарисейство; виступали за чистоту іудаїзму, за дотримання зовнішніх норм поведінки), Месія прийде для того, щоб звільнити іудеїв від влади язичників і покласти підставу Божого Царства на землі, істинними спадкоємцями якого є богообраний народ, тобто ті ж іудеї; то в християнстві Месія - Син Божий, що з'явився для порятунку всього людства.
Саме тому християнство стало другою (після буддизму) світовою релігією. Третя, наймолодша, світова релігія - іслам, - не дивлячись на гранично загострилося в наші дні протистояння іудейським і християнському світу, в різний час і не без підстав сприймалася як одна з християнських сект або як заснована на запозиченнях релігія. Не без підстав тому, що головна священна Книга мусульман, Коран, в значній міру присвячена викладу біблійних, старозавітних і новозавітних, сюжетів і майже на чверть містить відомості про життя біблійних пророків. Це тема окремого дослідження, але оскільки ми говоримо про культурно-історичному значенні Біблії, не відзначити вплив останньої на одну зі світових релігій, яку сповідує більше мільярда людей було б помилкою.
І, нарешті, головне: Культурно-історичні цінність Біблії полягає, насамперед, у цінності тієї доктрини, яку вона проповідує. Біблійне Слово "... провело розділ між духовним і тимчасовим і поклало основу істинного лібералізму і справжньої цивілізації ". Будучи високим зразком культури духовної, Біблія дивним чином впливала на розвиток матеріальної культури людства.
Дивно точно про це сказав Роман Бикадоров в "Священної історії". У згоді із середньовічними концепціями, провідна роль у формуванні сакральної географії Ойкумени належить святиням. Старозавітні релігії, речі, що належали рятівникові, Божої Матері і Апостолам, мощі святих, головні храми Константинополя та інших християнських столиць, імператорські і патріарші регалії були видимим средоточением духовної життя. Саме навколо них, а не навколо ринкових площ та зерносховищ складалися міста і держави стародавності, як би тенденційною вчені не хотілося спростувати це ".
Висновок
Про Біблії як про пам'ятку історії та культури, в сутності, говорити не можна. Пам'ятник - це "зберігся предмет ...
