План
Введення
. Історія розвитку доктрини про Друге Пришестя
. 1 Фактори, що вплинули на виникнення вчення
. 2 Вчення Рассела
. 3 Подальший розвиток вчення
. Сучасне вчення Свідків Єгови про Друге Пришестя
. Порівняння вчення Свідків Єгови з вченням Біблії
Висновок
Введення
Протягом існування Церкви в її середовищі з'являлися люди, які відкидали основні християнські вчення, замінюючи їх явною брехнею і оманою. Як не дивно ці лідери захоплювали уваги багатьох людей, роблячи з них затятих, фанатичних послідовників свого вчення. Прикладом такого руху є прохрістіанская секта «Свідків Єгови», яка так само ще іменується Товариством Вартової Башти. Дана секта була створена наприкінці 19 сторіччя Чарльзом Расселом, який замінив біблійне вчення своїми дослідженнями, які став проповідувати по всій Америці. Потім, протягом наступного століття, послідовників даного вчення ставало все більше і більше поки, до 2001 року їх не стало налічуватися близько 6000000. Однією з основних рис цього культу можна назвати есхатологічну спрямованість. Можна згадати всі ті численні прогнози про конкретні дати Другого Пришестя, завдяки яким Товариство Вартової вежі мало бурхливий успіх. Історія існування цієї секти свідчить про великий чисельному зростанні рядів її членів всякий раз, коли оголошувалися нові дати кінця світу.
Звичайно, необхідно відзначити те, що Чарльз Рассел не був тим, хто запропонував оригінальну ідею про невидимий повернення Христа, і який намагався вирахувати дату пришестя Христа. Навпаки, ще до нього знаходилися люди, які, зневажаючи слова Христа про те, що «про день і годину» Його пришестя простим людям не відомо, намагалися вирахувати точну дату всіма доступними засобами. Дивлячись в історію, можна побачити, що ще апостол Павло писав віруючим в Фессалонике, що б вони «не поспішали коливатися розумом і бентежитися ані через духа, ані через слово, ані через листа, як-би нами (посланого), ніби вже настав день Христов »(2 Сол. 2: 2). Так само і в наступних століттях були люди, які намагалися передбачити точну дату пришестя Христа. Це були Бернард Тюрингенский, Вінцент фервей, Арно де Вільнева, Стофлера, патер П'єр-Луї та інші. Тому мета даної роботи полягає в тому, щоб розкрити читачеві одну з фундаментальних доктрин християнства - доктрину про Друге Пришестя Христа, про те, як її розуміють Свідки Єгови і якого вчення вони дотримуються. протягом цього дослідження буде зроблено акцент на кілька дуже важливих моментів. По-перше, буде розкрита історія розвитку цієї доктрини, починаючи з тих факторів, які вплинули на Рассела у формуванні даного вчення, так як це необхідно для того, щоб зрозуміти атмосферу, яка оточувала Чарльза Рассела і яка сформувала подальше вчення. Потім буде розглянуто саме вчення Рассела в тому обсязі, в якому дозволяють це зробити наявні документи, а так само коротко буде розглянуто подальший розвиток цієї доктрини. У другому пункті буде розглянуто сучасне вчення Свідків Єгови про Друге Пришестя і взаємозв'язок з вченням про воскресіння і вознесіння. В останньому пункті буде вироблено порівняння вчення Свідків Єгови з вченням Біблії. В кінці роботи буде поведений підсумок даного дослідження.
. Історія розвитку вчення про Друге Пришестя
. 1 Фактори, що вплинули на виникнення вчення
Звертаючись до часу зародження секти, слід зазначити, що «Товариство Вартової Башти» не було створено окремо від вже існуючих на той час рухів. Навпаки дітище Рассела перебувало в тісному зв'язку з ними. Тому необхідно відзначити, що початок 19 століття в Америці було ознаменоване створенням руху Другого Пришестя, яке привернуло до своїх лав велике число есхатологічно налаштованих людей. У 1831 році основоположник адвентисткою вчення Вільям Міллер на підставі книги пророка Даниїла визначає, що Христос прийде на землю в 1843 році. Коли це не відбулося, Міллер встановив нову дату пришестя Христа - 22 жовтня 1944 року. Але, як і в перший, так і вдруге Христос не прийшов, через що послідовники Міллера були розчаровані і багато покинули рух. коли пророцтво про кінець цього світу і Пришестя Христа в 1844 році не справдилися, то рух Другого Пришестя розкололося на різні групи, більша частина яких продовжувала встановлювати можливі дати пришестя Христа.
Порублев зазначає, що молодість Рассела випала на друге і третє десятиліття після Дня великого розчарування, тому автор даного дослідження вважає, що атмосфера несправдженого пророцтва і так само сама атмосфера 19 століття, яка припускала пошуки дати Другого Пришестя і тлумачення пророцтв Біблії, залишила...
