же розглядатися як свідчення того, що ці умови суттєво змінилися.  
 Прихильники гіпотези першої демографічної революції зазвичай виходять з припущення про те, що в епоху неоліту відсунувся рубіж максимально доступною тривалості життя (Демографічне обмеження).  Але можливе й інше припущення: цей рубіж залишився колишнім або відсунувся незначно, але змінився рубіж мінімальної тривалості життя, допустимої за соціальним міркувань (Недемографическими обмеження).  Адже неолітична революція принесла з собою не тільки нову економіку, це була епоха глибокої перебудови всіх суспільних відносин і самої людини.  з точки зору воспроіводства населення, може бути, найбільш важливо, що це була епоха повсюдного і остаточного затвердження інституту сім'ї. 
				
				
				
				
			  Хоча родина виникла як поліфункціональний інститут, очевидна конституюють роль у її походження функцій, пов'язаних з продовженням роду.  Об'єднання різних функцій в сім'ї сталося не тому, що коли ця життєдіяльність стала більш складною і різноманітною, поліфункціональна сім'я виправдала себе в ході історичного відбору найбільш раціональних та ефективних для свого часу інститутів, довела свою життєздатність у конкуренції з іншими формами огранізації життя людей.  Вирішальну роль у перемозі сім'ї зіграла, ймовірно, можливість розширення сфери особистої власності в умовах виробляє економіки і перетворення сім'ї в самообеспечиваться господарську одиницю, виникнення успадкованого имущес твенного нерівності, експлуатації людини людиною і інших економічних і соціальних явищ, невідомих родового ладу.  Але для вас важливо, що сім'я стала в повному розумінні слова родиною тільки тоді, коли об'єднала в собі всі етапи процесу відновлення поколінь від зачаття до смерті.  Завдяки цьому вона, незважаючи на свою поліфункціональність, придбала риси спеціалізованого інституту, покликаного забезпечувати безперервне відтворення жіття і її збереження - на противагу менш спеціалізованим, синкретичним родовим інститутам. 
  До того часу, коли сім'я, виростаючи з зародкових, проміжних, перехідних сімейних форм, існують поряд з родовою огранізації, досягає зрілості, набуває визначеність і її виняткова відповідальність за продовження роду, за виробництво потомства, за спадкоємність поколінь всередині сім'ї, складається і отримує потужне емоційно-психологічне підкріплення її внутрішня згуртованість навколо вирішення цих завдань.  Сім'я - величезний крок до усвідомлення людиною свого В«ЯВ» і протистоять всім іншим.  Народження, хвороба, смерть в сім'ї - події, в тій чи іншій мірі зачіпає внутрішнє В«ЯВ» інших членів (а не просто їх зовнішнє існування), а тому емоційно забарвлені. Щастя, горе - стану, що асоціюються насамперед з долею близьких людей, членів своєї сім'ї. 
  Перехід до послідовно сімейній формі відтворення населення, ймовірно, найбільшою мірою сприяє реалізації сприяють подовженню людського життя, матеріальних можливостей, створених революцією ...