лий характер, охоплюючи всіх індивідів. Люди об'єднуються в суспільство і укладають між собою договір зі страху один перед одним і для створення суверенної влади, яка б підтримувала стан рівноваги. Договір припиняється із зникненням цієї влади і в результаті зречення монарха, захоплення держави ворогами, припинення королівського роду.
Освіта держави відбувається за Гоббсом наступним чином: численні природні особи об'єднуються в цивільна особа або під впливом страху (в ході завоювань), або в надії на захист. У першому випадку виникає деспотичне або патримоніальної держава, в другому - політичне. Проте в обох випадках для виконання основної умови суспільного договору (збереження безпеки підданих) суверен має володіти всією повнотою влади. Звідси випливає важливий висновок, який можна було б визначати як закон неподільності суверенітету. Той, хто володіє верховною владою, стоїть над законом, бо він творить його сам.
2. Теорія суспільного договору Жан-Жака Руссо
Трактат Руссо про суспільний договір (1762) є його політичною програмою. Якщо в перших двох творах він викривав і бичував пороки сучасного суспільства, то тут намагається намітити можливі шляхи знищення соціальних пороків і встановлення кращих форм людського співжиття.
У природному стан, по Руссо немає приватної власності, всі вільні і рівні. Нерівність тут спочатку лише фізичне, обумовлене природними відмінностями людей. Однак з появою приватної власності і соціального нерівності, суперечить природному рівності, розпочинається боротьба між бідними і багатими. Слідом за знищенням рівності пішли В«найжахливіші смути ... несправедливі захвати багатих, розбої бідних В». Характеризуючи це предгосударственное стан, Руссо пише: В«народжуване суспільство прийшло в стан найстрашнішої війни: людський рід, що погрузла в пороках і зневірений, не міг вже повернути назад, ні відмовитися від злісних придбань, їм зроблених В». Вихід з таких умов, запропонували багаті. Вихід полягав у тому, щоб укласти угоду про створення держави і законів, якими будуть підкорятися всі. Створені шляхом договору держава і закони В«наклали нові пута на слабкого і додали нові сили багатому, безвозратно знищили природну свободу, назавжди встановили закон власності і нерівності ... В». «³дтоді весь людський рід був приречений на працю, рабство і злидні В». У кінцевому рахунку нерівність приватної власності, доповнене політичним нерівністю, привело, відповідно до Руссо абсолютного нерівності при деспотизмі, коли по відношенню до деспота всі рівні у своїй рабстві і безправ'ї. Тому він пропонує переукласти договір у результаті якого має утворитися така форма В«асоціації, яка захищає і захищає всією загальною силою особистість і майно кожного з членів асоціації ... В».
В«Хоча в стані суспільному людина і позбавляється багатьох переваг, якими він володіє в природному стані, але зате він набуває набагато більші переваги: ​​його здатності...
