яльне вивчення показує, що історичні типи категорії сакрального не можуть бути описані за допомогою підведення під який-небудь один сутнісна ознака ( табуйоване , < span align = "justify"> інше і т. п.) або універсальну комбінацію ознак ( жахає , захоплює та ін.) Змістовно категорія сакрального настільки ж різноманітна і рухлива, наскільки своєрідні і динамічні етнорелігійні традиції людства.
Таким чином, грунтуючись на вищевикладене, під сакральним ми маємо на увазі - властивість об'єкта, який має виняткову значущістю на відміну від мирського (профанного), що викликає у людини відчуття нуминозного і вимагає до себе особливого побожного ставлення. br/>
1.2 Властивості сакрального об'єкта
Визначення властивостей сакрального представляється важким завданням для будь-якого дослідника, проте ми не задаємося метою знайти універсальна відповідь на дане питання, а лише систематизувати вже наявні уявлення про це. Набуваючи статусу сакрального, об'єкт ставати зовсім іншим. Він втрачає свою реальність, ставати ірраціональним, недоступним для розуміння розумом. Священне завжди проявляється як реальність зовсім іншого порядку, відмінна від В«природноюВ» реальності. p align="justify"> Одна з властивостей, з яким стикається дослідник при визначенні властивостей сакрального це його недоступність, таємничість, приховування сакрального. Ці властивості проявляється вже при першій спробі наблизитися до тлумачення феномена. Таємничість сакрального полягає в тому, що воно не піддається раціональному поясненню. У своїй таємничої сутності, сакральне розуміється як щось недоступне досвіду, що знаходиться за межами раціонального досвіду. Отто пише: В«Як таке, священне містить в собі абсолютно своєрідний момент, вислизає від раціонального, а тому воно, як arreton, ineffabile, саме по собі недоступно для понятійного осягненняВ». [10, с.124] При цьому, сакральне постає перед людиною як щось інше, відмінне від мирського, і в силу своєї недоступності, незбагненності є більш привабливим.
Тут постає ще один важливий аспект, в силу соєю особливо, магічною привабливості священне володіє могутністю і силою над природою людини. Сила ця полягатимуть в тому, що сакральний об'єкт викликає цілий комплекс реакцій людини від афективної до когнітивної і поведінкової. "Священні речі" в один і той же час і залучають, і відштовхують, можуть бути корисними, але вони ж приховують у собі і небезпеку. Ця двоїстість - атрибут могутньої, непідвладною людині сили, яка потенційно несе і благо, і зло. В обох випадках священний об'єкт відособлений від всіх інших як щось анормальне і не призначене для звичайного повсякденного вжитку. Ставленн...
