ляють контролювати дії державної машини.
Правовому соціального державі притаманні такі ознаки:
. Принцип пріоритету права. Пріоритет права означає: а) розгляд всіх питань суспільного і державного життя з позицій права, закону, б) з'єднання загальнолюдських морально-правових цінностей (розумність, справедливість) і формально-регулятивних цінностей права (нормативність, рівність усіх перед законом) з організаційно-територіальним поділом суспільства і легітимною публічною владною силою; в) необхідність ідеологічно-правового обгрунтування будь-яких рішень державних і громадських органів;
. Принцип правової захищеності людини і громадянина. Названий принцип лежить в основі всіх взаємозв'язків громадянина як з державою та її органами, так і з іншими громадськими утвореннями, іншими громадянами в рамках правових відносин з приводу самих різних об'єктів. p align="justify">. Принцип єдності права і закону. У правовій державі будь-який нормативно-правовий акт має не тільки за формою і назвою, але і за змістом і змістом бути правовим. Це означає, що він повинен відображати природно-правові початку, відповідати міжнародно-правовим нормам про права людини і громадянина, бути прийнятим легітимним органом державної влади, законно обраним або призначеним. p align="justify">. Принцип правового розмежування діяльності різних гілок державної влади. Влада в державі може уособлювати одна людина (монарх, диктатор), вона може належати групі осіб (хунті, верхівці партійно-політичної бюрократії). p align="justify"> Проблема створення суспільної злагоди, загальнонаціонального консенсусу завжди була складною для Росії в силу її просторового, геополітичного положення, етнічного, культурного, регіонального та іншого різноманіття. Сьогодні ця проблема в який вже раз у вітчизняній історії встала в практичну порядку денного. Головні політичні сили країни болісно шукають формулу компромісу, здатну привести суспільство до рятівного для нього згоди. Поки обнадійливих результатів не спостерігається, що й не дивно. У російській історії немає традиції добровільного формування широкого громадського згоди, але є досвід набуття його допомогою нав'язування В«зверхуВ», з боку влади або як В«православ'я - самодержавство - народністьВ», або як В«ідейно-політичне і духовне єдність радянського народуВ». Ця спадковість не може не позначатися на нинішніх труднощах країни, яка намагається рухатися в напрямку демократичного розвитку, хоча справа не тільки в спадковості. Демократія передбачає широке і добровільне участь усіх громадян у формуванні суспільної злагоди і потребує для цього у відповідних процедурах, політичної комунікації та бажанні влади прислухатися до того, чого хоче суспільство. Адже в кінцевому рахунку це забезпечує збереження політичної стабільності та вирішення конфліктів, що мирними, ненасильницькими способами. p align="justify"> Духовне оновлення Росії. Це збереження...
