м пізнання Мілль вважає індукцію, яка є основою умовиводів логіки і математики. У цьому питанні його попередниками були Ф. Бекон і Д. Юм. Логіка була представлена ​​̳ллем як загальна методологія емпіричних наук. Логіка для нього є теорія доказу істини, критерієм якої є досвід: істинним є умовивід, узгоджується з фактами. Аксіоми математики мають дослідне походження, які грунтуються на спостереженні та узагальненні. Спираючись на індукцію, Мілль не заперечив і високе значення для науки - дедукції, а саме: гіпотеза будується методом індукції, але перевіряється методом дедукції.
Отже, дедуктивний висновок, на думку Мілля, не може давати ніякого нового знання. Джерелом нового знання і загальних пропозицій, за Міллі, є індуктивне міркування, і тільки воно одне.
Завершітелем першої форми позитивізму був Герберт Спенсер, який зробив спробу наукового дослідження суспільства, де прирівняв його до живого організму, тим самим, для пояснення суспільних явищ використовував можливості вже існуючої науки - фізіології.
Для вчення Спенсера характерне з'єднання основних принципів позитивізму, викладених раніше Контом і Міллем, з ідеєю еволюції, що розуміється, однак, чисто механістично. p> Головна установка філософії Спенсера - примирити віру і знання, науку і релігію на грунті агностицизму. Згідно із Спенсером, історія релігії показує, що будь-яка релігія спочиває на визнання абсолютної незбагненності тієї вищої сили, яка лежить в основі світу. Визнання того, що ні релігія, ні наука не в змозі дати відповідь на корінне питання буття, дозволить, на думку Спенсера, усунути конфлікт між ними.
Еволюція, згідно Спенсеру, це той загальний елемент досвіду, який забезпечує необхідний філософією єдність знання і дає можливість зрозуміти будь-які явища і природи, і суспільства. Така постановка питання є певну заслугу Спенсера. Однак розвиток Спенсер розуміє суто метафізично і механістично. p> В еволюції Спенсер розрізняє три моменти:
1) перехід від простого до складного (інтеграція чи концентрація);
2) перехід від однорідної до разнородному (диференціація);
3) перехід від невизначеного до певного (зростання порядку).
Ідея еволюції, в загальній формі розроблена Спенсером в головному його філософській праці В«Основні початкуВ», була їм поширена на галузі біології, психології, соціології та етики. Головною конкретної наукою, що вивчає закони, які у цих областях, Спенсер вважав біологію. Він помилково вважав, що життя у всіх її більш складних і високих психологічних і соціальних проявах, в кінцевому рахунку, управляється біологічними законами.
В цілому філософія Спенсера з'явилася завершенням першої форми позитивізму.
На підставі вищевикладеного слід зазначити, що представники першого позитивізму багато зробили для пропаганди наукових знань. Дж. С. Міль збагатив сюжетний план проблематики філософії науки створенням наукової індукцією. Спенсер підкреслив універсальн...
