е может буті, щоб люди, живучі в суспільстві, що не розділяліся б на два класи, один клас багатших, Інший - бідніх ". У истории політічніх и правових Ідей свобода и Рівність нерідко протиставляє один одному. Вольтер подібного зіставлення унікає. Навпаки. Завидний вважаєтся ВІН положення, при якому свобода доповнюється и підкріплюється рівністю. "Буті вільним, мати довкола себе позбав рівніх, таке дійсне життя, природньо життя людини ". Приватна власність Вольтер вважаєтся необхідною умів упорядкованого Суспільства. Лише власникам, по Вольтеру, повінні наділятіся політічнімі правами. Вольтер вісловлювався за "свободу праці ", под Якою ВІН має на увазі НЕ что Інше, як право продавать свою працю того, хто больше за нього запропонує тоб по суті справи свободу капіталістічної ЕКСПЛУАТАЦІЇ. [7]
Вольтер передбачало буржуазні Громадські порядки, Які повінні булі Изменить кріпацтво, что гальмувало Подалі економічний Розвиток Франции. "Потрібні люди, - говорів Вольтер, - У якіх бі Не було Нічого, окрім їх рук и Доброї Волі. смороду продаватімуть свою працю того, хто больше всех заплатять, и це замініть ним власність ". Вольтер відображав позіції тієї Частини французької буржуазії, яка НЕ претендувала на владу, а вісувала позбав вимоги про Реформі і Гарантії, готова обмежитися програмою "освіченого" абсолютизму. Ідеалом ціх кругів булу Конституційна монархія, альо смороду згодні були прімірітіся Із збереженням абсолютизму, вімагаючі позбав, щоб Було усунено свавілля королівської адміністрації и всевладність феодальної церкви, проведені реформи, Які розчістілі б грунт для капіталістичного развития.
Вольтер - прібічнік "Освіченого" абсолютизму. ВІН вважать, що В»освіченій" король Який володіє доброю волею, зможите здійсніті всю намічену їм обширну програму реформ. "Найщаслівішій годину, коли государ - філософ". Альо позбав Утворення и мудрістю НЕ вічерпується набор якости, необхідніх "освіченому" монархові. ВІН має буті такоже государем милостивим, чутлівім до потреб людей, своих підданіх. "Добрий король є кращий дарунок, Якою піднебіння может дати землі ". Чи не Можна не Бачити, протікання, сімпатій Вольтера до англійського державного ладу, до констітуційної монархії, якій, по думці Вольтера, "освіченій" абсолютизм винен БУВ в результаті реформ, без революції, поступитися місцем. Прото, Первін формою держави Вольтер вважаєтся НЕ монархію, а республіку. Монархія вінікає пізніше в результаті завоювання и піднесення військового вождя. Готовий мирить з монархією, ЯКЩО вона буде "освіченою" монархією, "освіченім" абсолютизмом, Вольтер у своїй Політичній Програмі вважаєтся Головною реформи, Які були б направлені на Усунення основних феодальних інстітутів.
Перш за все ВІН Вимагай знищення прівілеїв духівніцтва, Скасування тихий особливая судів, Які лютувалі у Франции, вилучення в церкви реєстрації АКТІВ Цивільного стану з передачею ее органам держави. ВІН проектував переклад Всього духівніцтва на Платний, Перетворення ...
