духовних в державних чіновніків. Вольтер пропонував Відмінити феодальні повинності, что лежали на селянах, зніщіті незліченні митниці, розташовані усередіні Франции, на кордонах великі феодальні володінь.
ВІН Вимагай єдиного права вместо незліченніх кутюмов, тоб систем місцевого права, різніх в Кожній провінції. Вольтер відстоював принцип відповідності злочінів и покарань. Віступаючі проти надмірно Суворов покарань, ВІН обурювався їх безглуздою жорстокістю и рішуче засуджував страту. У тій же година ВІН Вказував на необхідність вживании ЗАХОДІВ для Запобігання злочинна. З Величезне силою ВІН виступає проти продіктованіх фанатизмом и Забобон переслідувань людей за богохульство, блюзнірство, чаклунство, за Незгодя з догматами віри. З обраних говорити ВІН про Масові вініщування "єретиків", здійсненіх католицькою церквою.
Вольтер стояв такоже за реформу кримінального судочинства, вісловлюючісь за відміну системи формальних доказів и за широку допущених захисту в процесі. Вольтер Вимагай реформуваті юстіцію, зокрема Відмінити продажів, что існує в его годину, судових и других посад, Які Складанний Спадкове надбання приватності ОСІБ. ВІН добівався знищення інквізіції и тортура, Які продовжувалі ще застосовуватіся у Франции. Вольтер гнівно батожьем нелюдяні вініщування мирного населення, что незрідка робіліся тиранами в Різні епохи истории. ВІН бачив у них "Змова тиранів проти народів ". Вольтер БУВ противником воєн и сподівався, что смороду будут рідкім віключенням, коли шкірному таборі ясно, что даже найвдаліші Війни могут приносити вигоди позбав невелика числа ОСІБ, и коли тій хто почав войну Із спонук честолюбства розглядатіметься як ворог народів. ВІН таврує Ганьбою безжалісне вініщування європейцямі тубільців в захопленості ними землях Нового Світла. [9]
Вольтер БУВ Переконаний в тому, что політична Влада і керівництво Опис суспільством повінні залішатіся в руках меншості. Про масі ВІН говорів звісока, віявляючі повну невіру в сили и здібності народу. Актівність мас Лякать Вольтера: "Колі чернь почном міркуваті, всі погибли ". Вольтер ні Хотів революційного перевороту и ВСІ свои надії покладали на реформи зверху. ВІН НЕ вірів в швидкий и різкій поворот до КРАЩИЙ и НЕ вважать за можливе корінне Поліпшення суспільніх стосунків в близьким Майбутнього. Вольтер відносіться до тихий міслітелів, Які первинне Значення Надаються не форма управління держави, конкретним інстітутам и процедурам власти, а принципам, что реалізовуються за помощью ціх інстітутів и процедур. Для нього такими соціально - політічнімі и правовими принципами булу свобода, власність, законність, гуманність.
4. Освіченій абсолютизм як провіснік Громадянських свобод у Європейському просторі
Освіченій абсолютизм - політика, что проводитися в Другій половіні XVIII століття обертав свої монархічніх країн Європи и спрямована на Усунення залишків середньовічних буд на Користь капіталістічніх стосунків. Хронологічні...
