ання природи. Згідно запропонованої М. Бором і його послідовниками в квантовій механіці її інтерпретації, тільки акт приладового спостереження перетворює хвилю ймовірностей в якийсь мікрооб'єкт, той же електрон. Та й тоді ми не можемо сказати точно, що з приладно фіксованих його якостей притаманне мікрооб'єктами "Самому по собі", а що породжене технічним втручанням спостерігача в відповідну ділянку мікросвіту. Іншими словами, спостерігачеві мікросвіту пропонується роль його співтворця. Матерія на мікрорівнях складається вже не з частинок речовини і полів, а скоріше з ймовірностей їх появи і чекаючего такого спостерігача. Прибравши одне з цих складових - об'єктивне, власне матеріальне або ж суб'єктивне, антропності, ми вже нічого не можемо знати про природі.
У сучасній науці з'явилася тенденція узагальнювати антропний принцип, поширювати його на мегамир. Мається на увазі, що доцільність ускладнення матерії від мінімальних до максимальних масштабів наводить на думку про якийсь задум такий спрямованої еволюції. Якщо це і не Творець (у дусі світових релігій), то якась природна, але попередньо встановлена гармонія. Адже будь будь-яка з фізичних констант трохи інший, то нашій Всесвіту просто не могло б виникнути. Наприклад, малість зменшивши силу тяжіння однієї з елементарних частинок - протона, отримаємо замість всіх зірок "Червоні карлики" з малою світністю. А збільшивши - "блакитні гіганти" з настільки високою світністю, що всі вони швидко б вигоріли. В обох випадках нічого придатного для життя навколо них існувати не могло б. Щоб людина могла міркувати про все це і просто жити, потрібні були міріади настільки ж "Щасливих збігів", ймовірність яких пренебрежимо в принципі мала. p> Правда, далеко не всі вчені згодні з антропним, по суті телеологічним поясненням пристрої матеріального світу. телеологію (Від грец. Telos - мета) називають філософське або богословське вчення про те, що все в світі визначено заздалегідь, Богом чи іншій творить і всемогутньою силою. Такий підхід до процесу розвитку в природі викликає багато теоретичних і практичних заперечень. Проте абсолютно ясно, що і суто матеріалістичне, так зване "ленінське" "визначення" будь-якої матерії то-лько як об'єктивної реальності виглядає сьогодні недостатнім і спрощеним.
Досягнення сучасної фізики, а слідом за нею молекулярної біології привели до значного ускладнення поглядів на матерію. Якщо брати її у величезних масштабах Мегасвіту і в позамежно малих масштабах мікросвіту, то доводиться враховувати наступні вимоги до новітньої моделі матерії в сучасній науці (природознавстві):
В· втрата наочності - до самих "низьким" і до самих "високим" рівням організації матеріального світу абсолютно незастосовні чуттєві образи макротіл (на кшталт кольору, контуру, запаху, перспективи тощо); "Далека" від людини матерія суцільно математична і технічна, тобто відома нам лише на штучних мовах умовних систем її опису, вимірюва...
