ідомі Заборона, людина відкріває простір можливіть, Бажанов и значимих для нього - самє для нього! - Покликання, або способів справжнього Існування (сучасна філософія візначає Цю фазу морально-практичної орієнтації як акт екзістенціального Вибори).
Однак при дерло ж СПРОБА реалізації покликання, что відповідає своєрідності індівідуальніх задатків и Запитів совісті, людина віявляє, что має Справу з відомою суспільною Ролло ї что роль ця НЕ одінічна, а характерна для певної групи людей, вже сформованої або Тільки складної поза, у цею момент истории. Екзістенціальні пошуки "собі самого" упіраються в проблему усвідомленої групової прічетності (або, ЯКЩО використовуват одну Із ключовими Категорій сучасної соціології, - у проблему ідентіфікації).
Обговорюючі ідентіфікацію як фазу морально-практичної орієнтації, Надзвичайно ВАЖЛИВО взяти до уваги наступна обставинні. Людина всегда Вже застає собі усередіні певної групи (родинного й дружну кола, класу, стану, етноси, віросповідання). Пріналежності до неї ВІН НЕ вібірає (у тому розумінні, у якому ми говоримо, что НЕ вібіраємо батьків). Природньо входження у групи (і даже у сукупність груп, тім або Іншому способу впорядкованим) НЕ поклади від Волі ї свідомості індівіда ї задає, обумовлює багатая Хто його установки и якості. Останнє, однак, зовсім НЕ означає, начебто людина - просто функція свого "соціального походження ". Як особистість ВІН НЕ Тільки може, альо ї винен устаті в усвідомлене й етичний обгрунтоване відношення до свого кола, стану, класу, Етнос, віросповіданню, - винен Визнати або відхіліті їхнього достоїнства, Погодитись б або не Погодитись з їхнімі особливая нормами. Вірішуючі це Завдання, особистість неодмінно утягується в проблематику морального оцінюваної истории (локальної, національної й загальнолюдської).
Можна затверджуваті, что етичний рекогносцировка ї екзістенціальній вибір посільні для людини при будь-яких соціально-історічніх умів. На шкода, цього не скажеш про Завдання СОЦІАЛЬНОЇ ідентіфікації - КОМПЛЕКСНОЇ, найчастіше болісної, а при істотній зміні СОЦІАЛЬНИХ умів пережітої як "друге народження". Наскількі успішно вона вірішується, поклади від Суспільства, від ОБСЯГИ ІНФОРМАЦІЇ, Який воно дозволяє розташовуваті, від ступенів терпімості ї уровня розвітку комунікатівної культури. Альо найбільше Успіх або неуспішність СОЦІАЛЬНОЇ ідентіфікації візначаються тім, Якою мірою суспільство (починаючі з его виховних установ, кінчаючі віщімі інстанціямі власти) взагалі готове Визнати за своими членами достоїнство особістісної самостійності або хочай б Готовність до неї.
Особистість і право
Давно замічене, что слово "право" віклікає в людей два ряди істотно різніх асоціацій. Одні схільні зв'язувати его самперед Зі словом "порядок", Другие - Зі словами "воля, Рівність, справедливість". Альо при цьом ні перший, ні другий ряд асоціацій НЕ могут буті відкінуті просто як Помилкові. І ті и Інші містять у Собі частковий пра...
