ув лише дещо більше, ніж у орангутанга, і вдвічі менше мозку сучасної людини. Говорити про наявність у нього свідомості не доводиться. Таким чином, ранні форми праці передують становленню свідомості. Воно розвивається у міру вдосконалення трудової діяльності гомінідів і стає справді людським лише у Homo sapiens .
Чому ж праця є основою формування та розвитку людської свідомості? У праці - наприклад, при виготовленні знарядь - необхідно протягом більш-менш тривалого часу утримувати в пам'яті мета діяльності і керувати процесом руху до неї. Але в цьому і полягають функції свідомості як засобу управління діяльністю. Суспільний поділ праці ще більш сприяло розвитку самоврядування та самоконтролю поведінки первісних людей: кожен з них повинен був приводити свої бажання і спонукання у відповідність до потреб всього колективу. Первісна людина усвідомлював себе насамперед як частку цілого, у складі якого він живе, - стада, роду, племені. Свідомість його спочатку мало стадний характер і лише поступово ставало індивідуальним свідомістю, що включає в себе і індивідуальне самосвідомість.
Розвиток трудової діяльності вело до залучення в область уваги гомінідів все більш ширшого кола біологічно незначущих предметів і явищ, вимагало зростання обсягу пам'яті, вдосконалення мислення, уяви та інших психічних здібностей. Фізіологічною основою цих змін психіки була філогенетична еволюція мозку, збільшення його розмірів. Відповідно з змінами у способі життя, народжуються працею, еволюціонували й інші органи, властивості і функції організму гомінід (форма черепа, органи чуття, рука і пр.). Для колективної трудової діяльності необхідна комунікація, спілкування її учасників. Це веде до формування мови й мови. Мова виникла В«з процесу праці і разом з працеюВ» (Енгельс). Однак навряд чи виникнення його відбулося в самому процесі праці. Наприклад, на полюванні при вистежуванні видобутку і підкраданні до неї мисливці не повинні видавати себе звуками, а під час нападу на небезпечного звіра їм не до розмов. Швидше всього, мова формувалася не в самій мисливської діяльності, а з приводу її.
Згідно мімічної теорії походження мови, в процесі його виникнення і розвитку важливу роль зіграли своєрідні В«театральні подання В»- звукопантоміми, які розігрували, наприклад, палеоантропи-мисливці в стійбище перед відправленням на полювання і після повернення з неї. У них дії поєднувалися зі звуками. Поступово зв'язок між певними діями і певними звуковими комплексами закріплювалася, а потім відбувалася і заміна рухів звуками. Таким чином, звукові комплекси набували сенсу, ставали знаками, що мають значення, що позначають дії та пов'язані з ними предмети і події. На основі наслідування використання В«знаків-образівВ» поширювалося серед членів племені. Ускладнення і збагачення сукупності використовуваних ними звукових комбінацій на Протягом багатьох поколінь і призводило до розвитку мовлення та мови.
