зі, якби що-небудь здалося нам інакше, а не так, ми будемо вирішувати все, виходячи з цього становища ". p> Положення, про який тут йде мова, є закон протиріччя, або закон негаданій протиріччя. В якості закону він означає неможливість і неприпустимість мислити суперечать твердження про одному і тому ж предметі, в один і той же час, в одному і тому ж відношенні. У "Федон" Платон роз'яснює, що не тільки "ідеям", а й якостям чуттєвих речей належить властивість, за яким щодо цих речей не можуть бути одночасно утверждаемость суперечать визначення. "Мені здається, - пояснює Платон, - що не тільки велике саме по собі ніколи не бажає бути разом великим і малим, але велике наше і не приймає малого і не хоче перевершувати малого. Тут одне з двох: велике або тікає або віддаляється, коли підходить протилежне йому мале, або зникає, коли останнє вже підійшло ". Так само і всі інші протилежності, залишаючись тим, чим були, не хочуть зробитися або бути протилежними іншому, але в цьому стані або усуваються або зникають. А трохи нижче у відповідь на слова одного зі співрозмовників "нагадав Сократу, що в колишніх міркуваннях Сократ допускав можливість походження більшого з меншого і меншого з більшого і взагалі протилежної з протилежного, Сократ, вустами якого тут говорить сам Платон, роз'яснює, в чому полягає відмінність його теперішнього тези, що забороняє сумісність протиріч, від колишніх міркуванні. "Тоді говорилося, - пояснює Сократ, - що протилежна річ виникає з протилежної, а тепер, що протилежне - саме по собі - ні в нас, ні в природі ніколи не може зробитися протилежним самому собі "
2 Застосування закону несуперечливий в життя
Якщо предмет А має певним властивістю, то в судженнях про А слід стверджувати це властивість, а не заперечувати його. Якщо людина, стверджуючи небудь, заперечує те ж саме або стверджує щось несумісне з першим, в наявності логічне протиріччя. p> Формально-логічні протиріччя ускладнюють пізнання світу. p> Законнесуперечливий говорить: В«Два протилежних судження не можуть бути істинними в один і той же час і в одному і тому ж відношенні В». p> Первинним змістом виступає діалектичне протиріччя, об'єктивно виникає в процесі пізнання, і саме воно служить рушійною силою пізнання. А вторинним є спосіб фіксації (Спосіб вираження) діалектичного протиріччя у вигляді кон'юнкції двох суджень В«АВ» і В«не-аВ», тобто у формі формально-логічного протиріччя. p> Закон протиріччя забороняє вважати «гчВ» тієї і не тієї одночасно: А не може бути не-А (А не є не-А). p> Аристотель пише: "Неможливо, щоб одне і те ж в один і той же час було і не було притаманне одному і тому ж в одному і тому ж відношенні ". (Арістотель. Соч. Т. 1. С. 125). p> Визнавати-яке положення і тут же від нього відмовлятися завжди означає плутанину, відсутність ясних і точних уявлень. p> І коли нам треба показати неспроможність, неприпустимість тих чи інших міркувань чи поглядів, то, перш за все ми прагнемо вка...
