аємниця померла разом з ними. Деяка інформація все ж просочилася в століття, але тепер вже важко сказати, скільки в ній істинного, а скільки помилкового. Навіть з пифагоровой теоремою не всі безперечно. Деякі історики сумніваються в авторстві Піфагора, стверджуючи, що її щосили використовували в господарстві самі різні стародавні народи. Сьогодні теорема Піфагора виявлена ​​у різних приватних завданнях і кресленнях: і в єгипетському трикутнику в папірусі часів фараона Аменемхета першого (бл. 2000 до н.е.), і у вавилонських клинописних табличках епохи царя Хаммурапі (XVIII ст. до н.е.), і в давньоіндійському геометрическо-теологічному трактаті VII-V ст. до н.е. В«Сульва сутраВ» (В«Правила мотузкиВ»). У найдавнішому китайському трактаті В«Чжоу-бі суань цзиньВ», час створення якого точно не відомо, стверджується, що в XII ст. до н. е.. китайці знали властивості єгипетського трикутника, а до VI ст. до н.е.-і загальний вигляд теореми. Незважаючи на все це, ім'я Піфагора настільки міцно сплавилося з теоремою Піфагора, що зараз просто неможливо уявити, що це словосполучення розпадеться.
Що вже говорити про окремих фактах біографії великого математика! Розповідали, наприклад, що він міг змусити птахів змінити напрямок польоту. Якщо вірити розповідям про нього старовинних і надійних письменників, то настанови його зверталися навіть до безсловесних тваринам. У давнійской землі, де жителів розоряла одна ведмедиця, він, кажуть, взяв її до себе, довго гладив, годував хлібом і плодами і, взявши клятву не чіпати більш нікого живого, відпустив; вона негайно втекла в гори і ліси, але з тих пір не бачено було, щоб вона напала навіть на худобу. У Таренте він побачив бика на різнотрав'я, жував зелені боби, підійшов до пастуха і порадив сказати бику, щоб той цього не робив. Пастух став сміятися і сказав, що не вміє говорити по-бичачі; тоді Піфагор сам підійшов до бика і прошепотів йому щось на вухо, після чого той не тільки тут же пішов геть від бобівника, але і більш ніколи не торкався бобів, а жив з тих пір і помер у глибокій старості в Таренте при храмі Гери, де мав славу священним биком і годувався хлібом, який подавали йому перехожі. А на Олімпійських іграх, коли Піфагор міркував з друзями про птіцегаданіях, знамення і знаках, що посилаються від богів звісткою тим, хто істинно боголюбний, то над ним, кажуть, раптом з'явився ореол, і він поманив його до себе, погладив і знову відпустив. І, зустрівши одного разу рибалок, які тягли з моря мережу, повну риби, він точно їм сказав заздалегідь, скільки риб у їх величезному улові; а на питання рибалок, що він їм накаже робити, якщо так воно і вийде, він звелів ретельно перерахувати всіх риб і тих, які виявляться живі, відпустити в море. Найдивніше ж, що всі чималий час, поки йшов рахунок, жодна риба, витягнуті з води, в його присутності не задихнулася. Багатьом, хто приходив до нього, він нагадував про минуле життя, яку вела їх душа, перш ніж зодягнутися в їх тіло. Сам він ...
