ільство як В«сукупність людейВ», потреби та інтереси яких вона виражає.
3. Діалектика суспільної та індивідуальної свідомості
Найбільш загальним підставою структурування свідомості є виділення в ньому громадського і індивідуального свідомості, що виникають як відображення різних типів буття. Як відомо, свідомість зароджується в глибинах психіки конкретної людини. Тут відбувається оформлення системи понять, визначених форм мислення, властивих свідомості як такому. Але діяльність свідомості породжує і феномени свідомості - світ відчуттів людини, її сприйнять, емоцій, ідей тощо, які в свою чергу формуються під впливом багатьох факторів. До них належать природні дані, умови соціального середовища, особисте життя людини, обстановка трудової діяльності, вік і ін Крім того, в процесі діяльності люди постійно обмінюються думками, судженнями, досвідом. У результаті цього виробляються загальні для певних соціальних груп погляди, розуміння, оцінки явищ, а також спільні інтереси і цілі. Вони впливають і на свідомість окремих людей. p> Таким чином, індивідуальна свідомість існує тільки у взаємозв'язку з свідомістю суспільним. При цьому вони утворюють суперечливу єдність. Дійсно, джерелом формування як громадського, так і індивідуального свідомості є буття людей. Основою їх прояву і функціонування виступає практика. Та й спосіб вираження - мова - теж один. Однак це єдність передбачає істотні відмінності. По-перше, індивідуальна свідомість має В«КордониВ» життя, зумовлені життям конкретної людини. Громадське ж свідомість може В«охоплюватиВ» життя безлічі поколінь. По-друге, індивідуальна свідомість перебуває під впливом особистих якостей індивіда, рівня його розвитку, особистого характеру і т.д. А суспільна свідомість в якомусь сенсі надлічностние. Воно може включати в себе те загальне, що характерно для індивідуальної свідомості людей, певну суму знань і оцінок, що передаються з покоління в покоління і змінюються в процесі розвитку суспільного буття. Іншими словами, суспільна свідомість властиво суспільству в цілому або входять до нього різним соціальним спільнотам, але воно не може бути сумою індивідуальних свідомостей, між якими є істотні відмінності. І в цей же час суспільна свідомість проявляється тільки через свідомість окремих індивідів. Тому суспільне і індивідуальна свідомість взаємодіють між собою, взаємно збагачують один одного.
Вже в античній філософії почало зароджуватися думка про те, що свідомість існує в суспільстві не тільки в індивідуальних, але і в громадських формах. Так, Платон припускав, що в основі суспільної свідомості лежать вічні надкосмічних ідеї, а Геродот і Фукідід висловили припущення про психічні особливості, звичаї, різному складі мислення народів і племен. І надалі суспільний феномен свідомості був предметом інтересу мислителів різних епох. У сучасній літературі існують три точки зору на проблему сутності і природи суспільного свідомості: 1) су...
