. Людина Хто не вірує бачить у житті борошна, сльози, кладовище. Але чи є єдина думка яка править Всесвіту? Є. Адже в кожній людині існує спрага добра, краси справедливості. Немає жодної людини душа якого не рвалася б до прекрасного. Значить, і сенс життя має бути прекрасним, вічним, неминущим ...
Сенс має бути доступний кожному, цим він і цінний. Він буде тільки тоді цінним, коли суспільство не знатиме нерівності. Але якщо знайдеться хоч одна людина, яким сенс не доступний, то цей сенс не матиме жодної цінності ...
Вища мета людини-уподібнення Христу ...
Отже, мета, сенс, цінність життя є. Наш оптимізм не солодкуватий, ми не казки говоримо. Вище нашої мети - жити для бога - ні В»1. p> Ці уривки свідчать про прагнення служителів культу викликати у слухачів певні переживання. Проповідниця переконувала своїх слухачів, що з релігійної точки зору сенс життя людини-знати бога, любити його, служити йому і славити своїми справами. Така постановка питання про мету життя призводить до висновку, що життя взагалі не має сенсу. Бо сенс життя зводиться до спілкування з неіснуючому богом. Проповідь переконує в тому, що для віруючих людей немає об'єктивного сенсу життя.
Марксизм виводить сенс життя з об'єктивно існуючих фактів як ідеал, який постійно практично здійснюється. Точніше кажучи, сенс життя стає ідеалом, заснованим на певних відносинах людини з фактами існуючої дійсності. Сенс життя не можна уявити і поза людських відносин. Сенс життя особистості не може бути ізольований від сенсу життя інших особистостей, тому що поза людських відносин він втрачає всяке значення.
Відкидаючи релігійно-містичний сенс життя людини, наявність потойбічного сенсу в історії, марксистська філософія висуває положення про свідому діяльність людини в ім'я певних цілей.
Висновок
Серед всіх речей, якими пишається людина, неперевершене значення займає його розум. Саме він дозволяє йому знати, що існує таке явище, як смерть, і роздумувати про його значення. Тварини не можуть робити цього; вони не усвідомлюють і не передбачають, що прийде день і вони загинуть. Перед тваринами не стоїть проблема смерті або трагедії смерті. Вони не сперечаються про воскресіння і вічного життя. Лише люди можуть сперечатися про це, що вони і роблять. Висновок з такого спору найчастіше полягає в тому, що це життя є все. Істина щодо смерті звільняє нас і від принизливого страху, і від легковірного оптимізму. Вона звільняє нас від лестощів самим собі і від самообману. Люди не тільки можуть винести цю істину, що стосується смерті, - вони можуть піднятися вище її, до набагато більш шляхетним думкам і діям, ніж ті, які зосереджуються навколо вічного самозбереження.
Люди жадають земних радощів, і можна сказати, що боротьба з передчасними смертями, за довге і щасливе життя (якщо не для себе, то принаймні, для своїх нащадків) складає основну мету всього історичного розвит...
