'єктах і їх відображення в свідомості знайшло своє вираження в апориях і антиномії. Аристотель характеризував апорії як рівнозначність протилежних висновків. Антиномії, за Кантом, - це протиставлення, які можуть бути аргументовані з однаковим ступенем логічної доказовості. Це: 1) світ має початок в часі і просторі; світ безмежний, 2) все в світі складається з простого, нема нічого простого, все складно, 3) в світі існує свобода; ніякої свободи немає, все відбувається за законам природи; 4) Бог є необхідність, першопричина світу; Бога у світі немає. Прикладом казуїстичного питання у Канта з'явився також наступний: самогубство аморально; самогубство воїна, який не бажає потрапити в полон, виправдано. Прикладами перетворення антиномій в діалектичні висновки можуть бути афоризм Сократа В«Я знаю, що я нічого не знаюВ», висновок Гегеля про те, що рухоме тіло одночасно перебуває і не знаходиться в одному і тому ж місці, висновок Маркса, характеризує виникнення капіталу (в обігу і в той же час не в зверненні).
Фіксація протилежних чорт буття на рівні буденної свідомості (біле - чорне, праве - ліве, верх - Низ, красиве - потворне і т.д.) ще не дозволяє осягнути сутність діалектичної суперечливості світу і його фрагментів. У науковому пізнанні світу і людини виділяються ключові протилежності (основні сторони, тенденції, сили предмета, явища, процесу), взаємодія яких виражає глибинну суть предметів і є джерелом розвитку. У неорганічної природі - це ставлення речовини і поля, частинок і античастинок, позитивних і негативних зарядів, тяжіння і відштовхування, дії та протидії, з'єднання і дисоціації атомів і ін У живій природі - асиміляція і дисиміляція, спадковість і мінливість, збудження і гальмування у фізіологічних процесах і т.д. У суспільстві протиріччя виражаються між продуктивними силами і виробничими відносинами, базисом і надбудовою, цілепокладанням і стихійністю і пр. У математиці, з кількісної сторони відображає світ, протилежностями виступають плюс і мінус, зведення в ступінь і витяг кореня, диференціювання та інтегрування. У пізнанні взаємодіють аналіз і синтез, індукція і дедукція, почуття і мислення. Той чи інший природний, соціальний або духовний об'єкт або процес являє собою не тільки взаємовідношення двох протилежностей, а цілісну систему з притаманною їй гамою взаємопов'язаних протилежностей.
Нерідко вихідна реальність роздвоюється на саме себе і власну протилежність. Так, природа як несвідомо наразі триває процес на певному етапі породила з себе свою протилежність - суспільство, тобто сферу людської життєдіяльності, здійснюваної за участю свідомості.
Часто протилежності взаімопогружени один в одного. Це проявляється в протиріччях, що виникають при пошуках оптимального поєднання свободи особи і потреб суспільства, матеріальних і культурно-моральних стимулів до праці, життєво необхідних і творчих мотивів діяльності, конкурентності та колективістської солідарності, соціальної рівності ...
