о бувають випадки сумнівного права, для вирішення яких немає ніякого судді В». 1
З одного боку, Кант розмежовує моральне і легальне поведінка, право з об'єктивної сторони і право з суб'єктивної сторони. p> Моральним можна назвати таку поведінку, яка продиктована внутрішнім усвідомленням обов'язку. Правове ж поведінка заснована на виконанні приписів закону, незалежно від внутрішніх мотивів суб'єкта. p> Моральна поведінка - сфера мотивів, в основі якої лежить особлива моральна справедливість. Право - зовнішня поведінка; в основі його - зовнішні прояви волі. Тут мотиви не важливі. Влада не повинна вказувати, як чинити особистості, і не повинна регулювати свободу думки. Держава не може задавати етичні канони. У сферу мотивів поведінки, душевних спонукань, за Кантом, держава не повинна втручатися, не можна змушувати людину бути щасливою і вільною. 1
З іншого боку, Кант пов'язує моральність і право, тому що в основі права закладений моральний принцип категоричного імперативу, але світ права і світ моралі не можна ототожнити, оскільки вони автономні.
Таким чином, за Кантом, право з об'єктивної сторони полягає в підпорядкуванні всіх загальному моральному закону, а право з суб'єктивної сторони характеризується тим, що кожен повинен погоджувати своє свавілля (свободу) зі свободою (свавіллям) кожного іншої людини.
2 . Вчення Канта про право
Кант розрізняє три правові категорії:
1) природне право, яке має своїм джерелом самоочевидні апріорні принципи;
2) позитивне право, джерелом якого є воля законодавця;
3) справедливість - домагання, не передбачене законом і тому не забезпечене примусом. p> Природне право, у свою чергу, розпадається на дві гілки: приватне право і право публічне. Перше регулює відносини індивідів як власників. Друге визначає взаємини між людьми, об'єднаними в союз громадян (держава), як членами політичного цілого. 1
Під природним правом Кант передбачає природні, природжені права особистості. Кант, не зупиняючись на досягнутому в правовій думки, далі розвивав природно-правову інтерпретацію прав людини. Він ставить питання про заснування домагань людини на визнання своїх прав. Природні права людини до Канта просто декларувалися, виходячи з факту самого людського існування. Він створив своє вчення про людину та її природжених права. За Кантом, як фізична істота людина підпорядкований законам природи, але як вольове істота він підпорядкований законам морального світу. Ці закони Кант сформулював у своєму категоричний імператив, в якому укладена кантівська ідея природного права, під владу якого повинні поставити себе кожна держава і видавані їм закони.
Найціннішим і істотним у всій кантовской теорії є принцип, згідно з яким кожна особа володіє досконалою гідністю, абсолютною цінністю; особистість не є знаряддя здійснення яких би ...
