. Разом з тим, воно йде на згортання соборних почав у церковному управлінні, вибудовуючи жорстку адміністративну вертикаль. Концентрація влади в руках єпископату, а на парафіяльному рівні - настоятелів - така загальна спрямованість нової редакції Статуту РПЦ, прийнятої Архієрейським собором у 2000р. p align="justify"> Для того щоб правильно оцінити характер сучасних відносин Церкви з суспільством і державою, важливо враховувати той факт, що з православ'ям себе ідентифікують десятки мільйонів громадян країни. Згідно з даними соціологічних досліджень, Церкві сьогодні довіряють більше 60% населення. p align="justify"> Самосвідомість Церкви як церкви більшості державотворчої нації об'єктивно надає її діяльності ідеологічний характер і політичний зміст. Таким інститутом по суті її сприймає і це православно орієнтоване більшість. Звідси - її претензії на роль гаранта збереження національно-культурної ідентичності народу. Цією обставиною (поряд з місіонерськими цілями), продиктована, зокрема, прагнення Церкви впровадити в державну систему освіти вивчення православ'я, насамперед, курсу В«Основи православної культуриВ» в середню загальноосвітню школу. Виникаючі у зв'язку з цим проблеми вже протягом кількох років активно обговорюються як у релігійному, так і у світській суспільному середовищі. p align="justify"> Римсько-Католицька церква (РКЦ) в Росії протягом 1990-2000-х рр.. поступово збільшувала кількість парафій, довівши їх до 2005 р. до 237, розгортала благодійну діяльність, головним чином, в рамках В«КарітасВ»; нею створено 4 духовних освітніх установи; видаються католицькі газети. Її паства в Росії нараховує приблизно 600 тис. чоловік. Діяльність Католицької церкви в різних регіонах країни протікає по-різному, зустрічаючи більші чи менші труднощі в залежності від того, наскільки послідовники католицизму є там В«традиційноїВ» релігійною громадою, а також від позиції місцевої влади та представників РПЦ. p align="justify"> У відносинах між РКЦ і РПЦ існують два В«каменя спотиканняВ»: т.зв. католицький прозелітизм і позиція Ватикану щодо уніатства.
З приходом на папський престол Бенедикта XVI (колишнього кардинала Йозефа Ратцінгера), відомого своєю досить жорсткою позицією в міжхристиянських відносинах, важко очікувати швидкого сприятливого вирішення проблем, що існують між РКЦ і РПЦ.
Говорячи про сучасні тенденції в житті мусульманської громади (умми), видається важливим зупинитися на двох моментах. Один має відношення до міграційними процесами, інший - до проблем національно-державної політики. p align="justify"> Пов'язаний з міграцією населення вихід ісламу за межі традиційних для нього регіонів на В«споконвічно православніВ» території Росії, освіта там національно-релігійних діаспор і, відповідно, мусульманських релігійних громад - явище незвичне, нерідко викликає негативну реакцію російського , що ідентифікує себе з православ'ям, населення. Хоча у ісламізації ро...
