рпретацію національної картини світу, то общеетніческой субстандарт і особливо функціонально-стилістичне просторіччя являють собою іншу культурно-мовну реальність: більш натуральну , стихійну, грубу, мінімально оброблену і багато в чому безсторонню. p align="justify"> До числа традиційних одиниць загальноетнічного субстандарта, або просторіччя, відноситься також велике коло слів, поєднань і виразів маргінального характеру: грубого або вульгарного лихослів'я, в тому числі обсценную. Можна виділити два підшару традиційного російського лихослів'я. Один з них - грубі та/або вульгарні одиниці первинної фізіологічної номінації, а також їх численні переносні експресивні вживання і фразеологізірованние освіти. p align="justify"> Інший подслой - так звані Надмір матизмів, або одиниці російського мату, сверхекспрессіви : і численні їх похідні та переосмислення, включаючи так звані дісфемізмов - заміни нормативних позначень ненормативними, вульгарними або обсценную. Все це гранично грубі, як правило, вульгарні одиниці, жорстке обмеження або повна заборона на відкрите, публічне і особливо друковане (звідси і характерний епітет недруковані ) вживання яких є традиційним для російської культури.
Лихослів'я - це розвинена і, на жаль, дуже поширена в російській мовної дійсності сфера загальнонаціонального субстандарта, невід'ємна частина традиційного міського просторіччя. p align="justify"> Можна сказати, що обсценний подслой традиційної частини сучасного міського просторіччя не характеризує носія повсякденній мові за його віком. Лихослів'я в найрізноманітніших його функціях вживають як молоді люди, так і люди старшого віку. Межі використання обсценізмами всіх видів, особливо самих маргінальних, традиційно визначаються умовами спілкування і соціальним середовищем носіїв мови: це скоріше малоосвічені люди, ніж освічені; частіше представники силових професій, ніж інших; частіше асоціальні суб'єкти, ніж законослухняні громадяни. Проте останнім часом намітилися істотні зміни: етичні та естетичні обмеження використання обсценізмами все більш і більш порушуються, і ініціаторами подолання традиційних кордонів зазвичай виявляється є молодь, зокрема молодіжні ЗМІ.
. Жаргонне просторіччя - третій шар загальноетнічного мовного субстандарта. Знижена експресія цієї частини функціонально-стилістичного просторіччя супроводжується своєрідною епатуючій образністю, соціально-груповий претензійністю і, нерідко, що викликає вульгарністю. Основним джерелом жаргонного просторіччя є приватні жаргонні підсистеми, соціальні та професійні діалекти - соціолекти. Взаємодія розмовної мови з жаргонами призводить до того, що деякі з соціально-групових слів і виразів піддаються соціалізації, стають загальновідомими або на...
