да дійсно належить йому. p align="justify"> У своїй книзі В«Криза індустріальної культуриВ» Б.Вишеславцев говорить, що міцність влади не представляє собою кінцеву мету і абсолютну цінність. Але свобода і справедливість, є кінцева мета і абсолютна цінність. І ця цінність може для своєї реалізації вимагати сильної влади. p align="justify"> Влада є субординація. Вона передбачає особливе взаємодія свідомих істот і є соціальний акт і при тому двосторонній: акт наказу і виконання, зв'язуючий слугу і пана, підданого і володаря. Але ставлення владарювання може встановлюватися і за межами служби та управління, в найнесподіваніших поєднаннях життєвих відносин, між різними людьми, між твариною і людиною. До феномену влади відносяться і такі поняття, як В«непокоруВ», В«бездіяльність владиВ», В«потуранняВ», В«зловживання владоюВ». p align="justify"> Взаємодія людини з твариною показує нам феномен влади у всій його чистоті. Собака розуміє всі відносини владарювання, розуміє, що таке наказ, покора, непокору, надання свободи, дозвіл і т. д. Ловля слонів і їх приручення показує всю дивність влади: слон пручається скажено зовнішньому насильству і оковам. Потім визнає опір безглуздим, оплакує справжніми сльозами свою свободу і з якогось моменту вступає у відносини підвладності. Підвладність слона наочно показує, що покора зовсім не їсти підпорядкування силі; коли він схоплений і пов'язаний мотузками і підпорядковується тільки силі, він саме знаходиться в стані неподвластности, він ще не вступив у відносини підпорядкування. Всі знаряддя впливу фізичної сили на тварин: бич, вудила, навіть розпечене залізо приборкувачів - все це симптоми непокори, знаки неповного і невдалого владарювання. Такий сенс приручення тварин. Дикі підкоряються тільки силі, - значить не підкоряються влади, не вступають у відносини владарювання і покори. Перевага сили саме по собі ніколи не створює влади: ми можемо відкинути мурашки, розчавити мурашки, ударом ноги знищити мурашник, але панувати над мурашками ми ніяким чином не можемо. Тільки якась особлива апеляція до сили при відомих умовах створює влада, але аж ніяк не всяке насильство. Приборкання, ловля слонів, об'їжджування коней показують це ясно. p align="justify"> Встановлення властеотношения здійснюється різними шляхами: силою, ласкою, годівлею. Встановлення влади є, врешті-решт, навіювання абсолютної залежності. Зв'язок з гіпнозом, точніше сказати, навіюванням, абсолютно безсумнівна. Коли слон переконується в марності і безглуздості опору, йому навіюється свідомість абсолютної залежності від якоїсь іншої волі; він переконується в тому, що відтепер не належить самому собі. З іншого боку, акт навіювання підвладності зовсім не завжди спирається на силу і залякування. Всякий, який виховує тварин, і особливо собак, знає, що годування і особливо вигодовування, насамперед вселяє почуття абсолютної залежності, воно є потужний засіб для навіювання підвладності. Те ж саме існує і між людьми, існує в сім'ї...
