ідь, срібло, залізо, золото, свинець, олово застосовувалися окислювально-відновні реакції. При цьому в атмосферу виділялися такі сполуки, як оксиди вуглецю, сірки та азоту, пари металів, особливо ртуті, в водойми скидалися відходи фарбувальних і харчових виробництв. Однак це вплив на природу мало незрівнянно менші масштаби, ніж у сучасний період [9, 43].
До XVIII століття основними джерелами забруднення навколишнього середовища були побутові стічні води, а також продукти згоряння палива, застосовуваного для опалення приміщень: окис і двоокис вуглецю, сажа, зола, а також сірчистий ангідрид в районах, де застосовувався кам'яне вугілля. Накопичення відходів ще істотно не впливало на загальну екологічну обстановку.
Якщо зміни в природі планети, що відбулися під впливом суспільства при феодалізмі, були викликані переважно розвитком сільського господарства, то при капіталістичної суспільної формації ці зміни були пов'язані з розвитком промисловості. Вже з середини XIX століття чітко позначилося посилення процесу руйнування біологічного різноманіття: з вини людини зникло багато видів рослин і тварин з різних груп - ссавців, птахів, комах і ін У результаті діяльності людини знищення окремих видів у XX столітті йшло в кілька разів швидше, ніж у попередні епохи.
Отже, історія розвитку людства переконливо показує, що людина розумна (Homo sapiens) є біосоціальним видом, який в процесі своєї життєдіяльності руйнує навколишнє середовище.
Руйнівна вплив людини на природу наростало у міру підвищення його енергоозброєності і чисельності народонаселення. У другій половині XX століття воно прийняло такі масштаби, що виникло питання про перспективу збереження людства на планеті:
1. почалося зміна клімату внаслідок посилення парникового ефекту;
2. широкі масштаби взяли кислотні опади;
3. руйнується озоновий екран;
4. збіднюється біологічне різноманіття і скорочується площа лісів;
5. відбувається зниження родючості орних земель під впливом ерозії;
6. в багатьох регіонах світу населення відчуває нестачу прісної
7. води;
8. загострилися проблеми перенаселення і голоду.
Загострення глобальних криз, породжених техногенною цивілізацією, ставить питання: чи можна Чи вийти з цих криз, не змінюючи базисної системи цінностей техногенної культури?
Ми виходимо з того, що цю систему цінностей доведеться міняти, що подолання глобальних криз зажадає зміни цілей людської діяльності та її етичні регулятивов. А радикальна зміна цінностей означає перехід від техногенної цивілізації до нового типу цивілізаційного розвитку, третьому, по відношенню до традиціоналістської і техногенному.
У сучасних філософських і соціальних дослідженнях вже не раз висловлювалася думка про необхідності змінити стратегію нашого ставлення до природи. Ці ідеї розроблялися ще в дослідженнях Римського клубу. Відомі також розробки екологічної етики, в рамка...
