е може бути бажання зцілитися від фізичних або душевних недуг, помолитися за рідних і близьких, знайти благодать, набратися сил, зробити яку-небудь роботу (будівництво, прибирання території монастиря, храму, ашрама - духовного центру і т.д.). Паломництво може бути обумовлено також прагненням висловити подяку вищим силам за блага, послані ними, проявити відданість вірі, випробувати власні наміри і здатності до подвижництву, знайти сенс життя.
Паломництво передбачає певне ставлення людини до дійсності. Психологічні особливості паломників дуже різнопланові. Паломник в більшості випадків - глибоко релігійна людина з уже сформованою системою цінностей. Він готовий на час поступитися звичним способом життя: колом спілкування, задоволеннями, харчуванням - для досягнення своїх духовних і моральних цілей. Ідея паломництва має на увазі дії в умовах певних труднощів, добровільно взяті на себе зобов'язання бути в цих умовах. Це символізує готовність людини пожертвувати тимчасовим і минущим матеріальним в ім'я вічного духовного. В індуїзмі, буддизмі, християнстві та інших конфесіях отримало розвиток піше паломництво, особливо по вже існуючих маршрутах. Люди відправляються в паломництво, коли їм недостатньо ритуальних дій у місцях звичайного середовища їх проживання. Вони їдуть або йдуть у святі місця для пізнання нових релігійних місць, які більш значущі для них. br/>
1.2.2 Історія паломництва
Мандрівництва сталося з подвигу паломництва, з бажання відвідати місця, освячені стопами Спасителя, Божої Матері і святих, з бажання долучитися святості місця. Це бажання освятитися місцем змушувало багатьох християн, особливо чимось грішних і бажаючих спокутувати свій гріх, вживати далекі паломництва до святих місць. Гріх викупався в момент завершення подвигу. Подвиг, власне, полягав у відмові від зручностей, у тому, що людина скидав з себе тимчасово всі земні пута багатства і прилучався до злиднів. Людина ставала добровільним жебраком і слідував завіту Христа: не сіяв, не тиснув, цілком вручаючи себе на волю Бога. Так він ішов до того місця, куди вабила його віра, і там, побачивши святиню, доторкнувшись до неї, знову ставав колишнім чоловіком, лише просвітленим подвигом, їм досконалим. p align="justify"> Ходіння віруючих до святих місць на поклоніння відомо ще з глибокої давнини. Центрами паломництва в давнину були храми Амона в єгипетських Фівах, Осіріса в Абідосі, Аполлона в Дельфах та ін
У християн паломництво розпочалося з 4 в. до Палестини, де відбувалися божественні діяння Спасителя. Кожен паломник отримує багато вражень від чудесних знамень і незвичайних збігів, що сталися з ним під час паломництва. p align="justify"> Однак святитель Григорій Богослов засуджує надмірне захоплення паломництвом, вважаючи, що паломники часто здійснюють подорожі з цікавості, впадають в непристойні історії та спокуси. Багатьма православн...
