ими вважається, що в будь-якому храмі можна причаститися Тіла і Крові Христових (самої Вищої святині), а гроші, зібрані для паломництва, краще роздати жебракам. Серед православних ченців віталося самітництво (від спокус світу), а паломництво і хресні ходи допускалося для зміцнення (колективної згуртованості) ще незміцнілих у вірі членів Церкви. p align="justify"> У середні століття поряд з Палестиною паломництво стало вживатися: у православних - до Константинополя, на гору Афон (Греція); у католиків - до Риму і Лорето (Італія), в Люрд (Франція).
Західна церква розрізняла:
v велике паломництво (peregrinationes primariae) - подорожі до Святого Гробу в Палестину, до Риму (Limina apostolorum), Сантьяго-де-Компостела (див. Шлях Святого Якова) і Лорето (див. Будинок Богородиці);
v мале паломництво (peregrinationes secundariae) - відвідування місцевих вітчизняних святинь.
Наприкінці ХV ст. для здійснення паломництва було потрібно попередній дозвіл духовних влади, яке давалося під умовою платежу мита на користь Папи. Пунктом відправлення служила Венеція (згодом - і Марсель), де паломники запасалися путівником, відпускали бороду і одягалися в паломницьку одяг - калігі, коричневий або сірий плащ, грецьку капелюх з вельми широкими полями, звичайно прикрашену раковинами; клюка, сума і пляшка (видовбаний гарбуз ) доповнювали паломницький наряд. До плащу і капелюсі паломники прикріплювали червоний хрест. У Венеції паломник укладав контракт з судохозяіном (патрон), який зобов'язувався не тільки перевезти його в Святу Землю і назад, а й супроводжувати його в мандрах по святих місцях, доставляти йому під час всього шляху їжу і захист, платити за нього податі мусульманським владі і т.п.
З 1881 р. у Франції стали щорічно організовувати паломницький караван у Святу Землю, надаючи йому характер приношення покаяння за злочини республіканського уряду проти церкви; до складу такого каравану, чисельність якого нерідко доходила до 300-400 чол. , входили особи білого духовенства і заможні люди ультрамонтанского настрою. З кінця 1870-х років такі ж німецькі каравани влаштовуються францисканцями у Відні та Мюнхені. p align="justify"> У XX в. у зв'язку з розвитком туризму, сучасних засобів транспорту, зв'язку, інформаційним бумом зросли інтенсивність і географічне розмаїття паломництва. За наявними даними, більше 200 млн. чоловік щорічно здійснюють паломництва. p align="justify"> У сучасній Росії відбулося відродження інтересу до релігій і церкви. У радянський час релігія не чинила великого впливу на туризм. Релігійні святині розглядалися лише як цікаві в історичному відношенні і привабливі з естетичної точки зору об'єкти. br/>
1.2.3 Види і особливості паломництва
Можна виділити різні види п...
