на колишніх пекческіх.) і п'ять намісництв (або В«Малих столицьВ»), а також поділ на округи і повіти. Місцеву адміністрацію очолювали призначені зі столиці управителі. З метою підготовки чиновників була створена державна вища школа, а на зайняття посад були введені державні іспити.
Столиця держави, де мешкала привілейована служива аристократія, стала найбагатшим містом, налічували, за відомостями середньовічних хроністів, до 170 тис. дворів. Будинки багатіїв відрізнялися розкішшю і пишністю. Навіть їх черепичні дахи прикрашалися золотом. У столиці працювали вправні ремісники, що обслуговували панівний клас. Судячи з численних ремісничим відомствам у столиці, переважною формою ремесла було казенне, засноване на праці майстрів, приписаних до державних установ.
З підйомом землеробства і ремесел стало можливим розвиток торгівлі. Вироби сілланскіх ремісників і різноманітні продукти селянських промислів знаходили збут далеко за межами країни. Особливо жваву торгівлю вели сілланскіе купці з Китаєм і Японією. br/>В
КОРЕЙСЬКА КУЛЬТУРА РАННЬОГО СЕРЕДНЬОВІЧЧЯ
У період трьох держав розвивалася культура, яка послужила основою для загальнокорейського середньовічної культури. В ідеології тога часу збереглися залишки первісних вірувань і уявлень - поклоніння природним стихіям, духам предків і т. п. Однак з проникненням конфуціанства і затвердженням буддизму як офіційної релігії на розвиток культури стала чинити певний вплив китайська писемність і література. Виникли школи для підготовки чиновників, китайською мовою створювалися перші історичні твори.
Про рівень розвитку архітектури та образотворчого мистецтва в Когурьо свідчать збережені в Північній Кореї (у Кансо, ховрах і ін) гробниці гогуреской знаті, де під високими курганами приховані склепінні кімнати з витонченими колонами, що нагадують про їх прототипах в земному житті. Чудова фресковий живопис (зображення духів, фантастичних тварин і птахів) на стінах і стелях гробниць. Про художніх ремеслах держави Сілла можна судити з археологічних пам'ятників з району Кенджу. Серед них найбільш знамениті витончено оброблена корона з чистого золота, золоті брошки, кільця, браслети, шматки шовку, зброя та інші предмети з В«Кургану золотої корониВ», що відноситься до V ст. н. е.. Про зачатки наукових знань в державі Сілла говорять збережені у Кенджу залишки астрономічної обсерваторії, побудованої в середині VII ст.
З формуванням загальнонародного мови був зроблений перший крок до закріплення його в літературі. В кінці VII ст. вчений Сольчхон винайшов систему запису корейської мови за допомогою китайської ієрогліфіки відповідно до фонетикою і граматичною будовою корейської мови.
Спільність середньовічної ідеології (на основі конфуціанства і буддизму та ін) сприяла підтримці тісних культурних зв'язків між державою Сілла і Танской імперією. У якості викладачів у вищу державну школу запрошували китайських вчених. Багато представників сілланской аристократії для поповнення свого освіти виїжджали в столицю Танской імперії (Чан'ань). Серед них був і буддійський чернець Хе Чхо (VIII в.), що зробив з Китаю подорож до Індії і Середню Азію. Збережені фрагменти його В«Рассказов про відвідування індійських царствВ» є цінними свідоцтвами про життя народів цих країн. Серед сілланцев, які отримали освіта в Китаї, був і знаменитий вчений і письменник Чхве Чхівон (858-951). На фольклорній основі зароджувалася оригінальна місцева поезія і література оповідала тельного жанру.
До видатних пам'ятників сілланского мистецтва (яке досягло найбільшого розквіту після об'єднання країни під верховенством держави Сілла) відносяться статуї Будди в штучному гроті Соккурам (відтворюючому печерний храм) і кам'яна пагода Таботхап з храму Пульгукса. Бронзовий дзвін з храму Пондокс служить свідченням високого рівня бронзового лиття. Поверхня дзвони була покрита рельєфними зображеннями, жваво відтворюють картини дозвільного життя і розкіш сілланской аристократії.
І в галузі культури період об'єднаної держави Сілла. підвів підсумки попереднього розвитку ранньофеодальної культури в усіх трьох державах.
СПИСОК ЛІТЕРАТУРИ
1. Історія країн Азії та Африки в середні століття. Ч.1. М.: Видавництво Московського університету. 1987. br/>
