одній громадській думці політико-психологічних установок, у зв'язку з чим цей автор формулює важливий висновок: В«глобалізація - це не тільки те, що існує насправді , а й те, що людям пропонують думати і що вони думають про події і його перспективи В».
На цій підставі він стверджує, що ряд висновків практично у всіх відомих теоріях глобалізації, формально апелюють до матеріальної сторони цього процесу, проте, не здаються ні бездоганними, ні єдино можливими інтерпретаціями дійсності [3, 56] .
1.2 Рушійні сили глобалізації
Більшість сучасних дослідників - як вітчизняних, так і зарубіжних - вважає, що глобалізація є спонтанним процесом, який обумовлений насамперед економічних, технологічних і соціальним прогресом останніх десятиліть. При цьому відзначають зазвичай швидке зростання міжнародної торгівлі, масштаб інвестиційних потоків, формування всесвітнього інформаційного простору - загалом, все більшу відкритість окремих економік. У той же час звертають увагу на становлення деяких глобальних інститутів і практик, які сприяють зміцненню єдності світової спільноти. В результаті спонтанний характер глобалізації виводиться, по суті, з яких можливих теоретиками безсуб'єктного цього феномена; розглядаючи реально відбуваються у світі, суспільствознавці на рідкість одностайно відмовляються від аналізу як закладених в них причинно-наслідкових зв'язків, так і їх спрямованості. У результаті сучасне суспільствознавство, по суті, відмовляється від будь-яких серйозних спроб розкрити реальні рушійні сили глобалізації. p align="justify"> Багато дослідників феномену глобалізації вважають, що вона обумовлена ​​"вільним рухом капіталів і зростаючою залежністю національних економік від глобальних фінансових ринків і транснаціональних корпорацій", що вона являє собою "процес, в ході якого стираються географічні кордони соціальних і культурних систем ". Нерідко в подібних поясненнях виявляється явна тавтологія; наприклад, стверджується, що в епоху глобалізації найважливішими виявляються "транснаціональні підходи до організації глобальної системи, в основі якої лежать глобальні тенденції і інститути". У деяких роботах з глобалізації зроблені спроби дати нові визначення формується глобальної цивілізації - наприклад, як "мережевого суспільства". Можна зустріти і такі сміливі твердження, ніби сучасний світ керується глобальними інститутами, нехай навіть це не дає підстави говорити про "світовому уряді". Одним словом, що протікають нині процеси розглядаються як "формування глобального людського співтовариства", а "абсолютна більшість живуть на Землі поступово виробляють спільне розуміння основних принципів життєустрою" [5, 47]. p align="justify"> У суспільствознавчої літературі ми не зустрінемо ніякої серйозної критики подібних поглядів і міркувань. Тим більше дивно, що, погоджуючись з положеннями про об'єктивне і спонтанний характер глобалізації, інш...
