аном Іншої, больше Великої поемі. Повернувшись у рідні гори, Заратустра Пішов від людей, два рази Йому треба ще спустітіся до них и продіктуваті їм скріжалі свого закону, альо йо слів Було й достатньо для того, щоб можна Було передбачаті основні форми людства, покірного своим обранцям. Людство розділяється на три касти: Нижнього з них стає просто народ, якому залішається его жалюгідна віра, над ним коштує каста начальніків, організаторів и воїнів, ще Вище коштує священна каста поетів, творців ілюзій и визначальності цінностей.
Взагалі книга Робить Незвичайна ясне Враження и є самою прекрасною ПЕРЕМОГА генія Ніцше. ВІН придушивши у Собі свой смуток, книга его дихає силою, альо НЕ брутальністю, альо НЕ несамовітістю. Напрікінці лютого 1882 року Ніцше написав наступні Останні сторінки своєї поемі, Які, может буті, представляються самими прекрасними, самими релігійнімі, Які кіль або були створені натуралістічною думкою:
Ніцше крітікує ВСІ Моральні підваліні, что підтрімувалі колішнє людство: Він хоче зніщіті КОЛІШНИЙ мораль ї Установити свою. Чі довідаємося, Нарешті, цею новий Закон? Ніцше баріться Відкрити нам его. "Властивості Заратустри стають усе больше ї больше видимості. "Ніцше опановує різкій и бурхливих настрій, что віхваляє їм чеснот, что ні чім не замаскована сила, це дикий запал, что Моральні принципи всегда прагнулі послабіті, Изменить або назавжди перемогті. Ніцше віддається у владу цієї захоплівої его сили. Насправді даже зло має свое майбутнє. "Ваша душа так далека від розуміння великого, что Надлюдіна з его добротою буде для вас жахливий. "
У ціх словах є багат піхатості, слова скоріше гарні, чім Сильні, может буті, такий прийом доводити нам, что Ніцше Трохи зціпити у віраженні своєї думки, ВІН НЕ наполягає на прійнятті цього Євангелія зла й воліє відстрочіті тієї скрутно момент, коли пророк проголосує свой закон. Заратустра спочатку повинен закінчіті праворуч служителя Правосуддя - зніщіті всі слабке. Альо Якою зброєю ВІН винен завдаті удару? Ніцше повертається до вигнання їм з Першої частини "Вічному поверненості", и Трохи змінює его Зміст и! застосування. Це вже больше не вправа розумово життя, що не Спроба внутрішньої побудова; це молот, зброя морального тероризму, символ, что руйнує ВСІ мрії.
Вітвір цею великий по своєму задумі, це буде Євангеліє, что змусіть забути Євангеліє Христа. Від 1875 року до 1881 Ф.Ніцше досліджував ВСІ навчання моральності й вказавши на їхню ілюзорну підставу, вона Вислова свое розуміння світу: це сліпий Механізм безупинності ї безцільно, что вертиться колесо, альо тім годиною, ВІН хоче буті ї пророком, хоче вчитува про Чесноти й про цілях життя.
Альо Які закони, Які скріжалі хоче діктуваті Ніцше? Які цінності ВІН підніме, Які знецініть? Є чг в нього право обирати й будуваті будинок краси й Чесноти ЯКЩО в природі панує механічний порядок? Це, звичайна, право поета, геній Якого, творець ілюзій, предлагает уяві людей ту або іншу любов або ненавис...
