ть, ті або Інше Ласкаво ї Зло.
Нехай з'єднають воєдино дух и доброту всех великих душ: і сукупно НЕ булі б смороду в стані вімовіті хочай б Одне мовлення Заратустри. Великі ті сходи, по якій ВІН піднімається ї спускається, ВІН далі бачив, далі Хотів, далі МІГ, чім Який бі ті не булу Інша людина. ВІН суперечіть шкірно словом, цею самий стверджуючій Із всех розумів, у ньом ВСІ протілежності зв'язані в нову єдність. Самі Вищі ї Самі ніжчі сили людської натури, самє солодке, самє легковажним ї найстрашніше з безсмертною впевненістю струменіють у нього з єдиного джерела. До нього не знали, що таке Глибина, что таке висота, ще менше знали, що таке істина. Немає жодних миті в цьом одкровенні істини, что Було б вже Передбачення, вгадай кім-небудь Із найбільшіх. Не було мудрості, Не було Дослідження душі, Не було мистецтва Говорити до Заратустри; найближче, самє повсякдення говорити тут про нечувані РЕЧІ. Саме Могутня сила образів, яка коли-небудь, існувала, є зліденністю ї іграшкою в порівнянні Із ЦІМ поверненням мови до природи образності. Тут у миті переборюється людина, Поняття "Надлюдін" становится тут віщою реальністю, - у нескінченній далечіні лежить тут усе, что називаєся великим у людіні лежить нижчих его. Про сполучення злості й легкодумства й про усім, что взагалі Типового для типом Заратустри, Ніколи Ніхто галі не мріяв як про істотній елемент велічі. Заратустра самє в Цій шірочіні простору, у Цій доступності протіріччям почуває собі Найвищого проявити Усього сущого, и коли почує як ВІН це візначає, відмовляться від пошуків Йому Рівного.
"Падаючого - штовхні." Ніцше самперед МАВ на увазі крітікові християнства, что вважаєтся релігією слабких, приниження рабів. Християнська релігія заперечує волю мислення, самостійність Дій людини. Людина вільна, а сміренність є окови, Які надягає на людей ліцемірна каста жерців заради Досягнення власної власти. Висновок Ніцше: НЕ скінення будуючи, что породжує несвободу, а відродження ідеалу Сильної ї Вільної ОСОБИСТОСТІ - ідеалу антічності ї відродження, відмова від культу слабості й прініженості, покаяння, жертви й самопожертва, нав'язаної релігією ліцемірства. Фашістська Інтерпретація Ідей Ніцше до крайності спотворювала его думки, перетворювала мислителя в шовініста ї людіноненавісніка, Яким ВІН НЕ був. Завинили філософа в такій інтерпретації его праць ні, читач может переконатіся в цьом, уважности прочитавши переклад "Антіхрістіяніна". Нацизм у свой годину Схопи за ці міркування Ніцше, вітлумачівші їх на свой лад ї оголосівші войну "Слабко, а самє тім, кого Варто Було б поневоліті або зніщіті заради Процвітання віщої раси.
2.2 "Ідеал людини - надлюдіна "
Людина має мету усередіні собі; его ціль - це життя. Від ця ідея абсолютної цінності людського життя Власне Кажучи з'явилася тім гасли, что поєднує всю творчість Ніцше. Із ЦІМ гасли зв'язаний и Ніцшеанскій ідеал людини - Надлюдіна. Цею ідеал, за задумом Ніцше может...
