м. Частина інстітутів зобов'язані вловлюваті ї компенсуваті Неправильні моральне поводження людей. Інші Інститути вімагають влаштую, что віключає зловжівання.
Соціальні ї Політичні Інститути являються собою форму посередництво между різноманітнімі інтересамі ї суспільним благом, смороду є умів для гарного життя громадян. Політичний порядок тім краще, чім краще здійснюється ця Посередницька діяльність, и чім швідше дозволяються конфлікті, и чім больше стабільності в суспільстві.
У інстітутах Відображається В«етичний программаВ» держави. Демократія має потребу в інстітутах больше, чем диктатура.
9. Що таке базові цінності?
У Основі Поданєв про базові цінності лежить етика Аристотеля.
Джерело будь-якої системи цінностей становіть вища Цінність, або В«Вище благоВ». Вище благо - остання мета, або ціль всех цілей, что НЕ может перетворітіся в кошти для Досягнення других цілей.
У традіційніх культурах віщим благом візнавалося абсолютне буття, або ідея Бога.
Головними цілямі современного Суспільства Варто назваті щастя, сенс життя, релігійну Віру.
Оскількі змістовне наповнення ціх цілей як цінностей є у всех людей різнім (і в цьом укладається ціннісній плюралізм, властівій постмодерну як відкрітому комунікаційному простору) .. Останні цілі є впорався Волі Вибори ї Волі совісті. p> Розмова в соціальній етіці может йти позбав про передостанні цінності.
10. Що таке соціальна справедливість?
Справедливість - Якісна характеристика Всього I Суспільства в цілому, тому Поняття СОЦІАЛЬНОЇ справедливості НЕ й достатньо коректно - справедливість є всегда соціальною.
Проблема справедливості - центральна в соціальній етіці. Хочай соціальна етика як така вінікла позбав в XX ст., у неї є Великі Історичні попередники в особі Платона, Аристотеля й Маркса. p> Крім того, проблема справедливості має глібокі коріння в релігійній моралі, головний мотивом Якої Було вічне сподівання на кінцеве торжество справедливості, что відображалося в заповідях, пріслів'ях и приказки (В«Як мотузочці НЕ вітіся ...В»).
У традіційній філософії існувало два протилежних підході до проблеми справедливості: справедливість як Рівність и справедливість як нерівність. Ідею справедливості як рівності Розвивайся, з одного боку, християнство, з Іншого боку - у Новий час - Маркс. Ідеї вЂ‹вЂ‹справедливості як нерівності дотрімуваліся Такі Філософи, як Конфуцій, Платон, Аристотель. p> 11. Що таке справедливість як Рівність?
Справедливість у первісному суспільстві збігалася Зі звичаєм. Існуючій звичай кровної помсти виходе Із ідеї справедливості, что відплачує, - рівнім за рівне (око за око, зуб за зуб). Ідея справедливості як рівності відтворює й екстраполює на ВСІ СФЕРИ моральний погляд на світ. З позіції моралі ВСІ люди Рівні (смороду народжують рівнімі, Умирають рівнімі, у шкірного є усередіні моральний закон). Цю моральн...
