о точку зору проповідувало християнство.
Відмінність Старого Завіту від Нового укладають в масштабі Поширення моральних заповідей. Старозавітна мораль ставитися до плем'я іудеїв, Стосовно якіх треба Дотримуватись заповідей любові й Не насильства. Любов до Близького супроводжували ненависті до далекого. Границі любові й ненавісті збігаліся Із границями свого плем'я. p> Зовсім Інший Зміст Придбай Моральні заповіді в хрістіянстві, ширше на всі живе людство як потенційніх християн. Заповідь любові й Не насильства ставимо християнами як до ближнього, так и до далекого, як до своєму, так и до чужого.
У Новий час ідея справедливості як рівності булу відроджена марксизмом, что багатая в чому обумовіло его НАДЗВИЧАЙНИХ Популярність у народніх масах всех країн. Сильною стороною Маркса булу критична частина - критика СОЦІАЛЬНОЇ несправедлівості ї ЕКСПЛУАТАЦІЇ найманами робітніків при капіталізмі. Позитивна частина булу погано Розроблено. Цею теоретичний недолік оказался в невдалій спробі практичної реалізації Теорії Маркса. Зрівняльна Концепція справедливості виявило грубою несправедлівістю Стосовно віщої утвореної еліті, до предпринимателей, Великого І середнім власникам, інтелігенції. Справедливість Стосовно бідним обернулася насильством и Терор, спрямованостей на цілі класи й нації. Гасло «³д шкірного по здатностях, кожному по праці В»перетворівся у свою протілежність, коли доступ до основних благ Суспільства оказался НЕ Тільки НЕ залежний від трудового внеска, альо ї прямо протилежних Йому. Доступ до благ забезпечувався Не працюю, а зв'язком з апаратом власти - партійною номенклатурою або КДБ.
Рівність НЕ может буті самоціллю Суспільства, тім больше коли воно досягається СПРОБА поділіті нарівно суспільне багатство. Чи не сделать, а перерозподіліті - ця порочна логіка привела в підсумку до рівності в бідності.
Ідеї справедливості ї рівності Стосовно В«експлуатованіхВ» супроводжували ідеямі ненавісті ї класової Боротьби Стосовно В«візіскувачівВ». У Цю проклятого категорію входили ВСІ, хто володів засобой виробництва, а такоже керуючі, менеджери, інтелігенція.
Очевидно, что ідея справедливості як рівності є нереалізованою. Прото Поняття справедливості входити у соціальний ідеал марксизму и є однієї Із сильних гуманістічніх СТОРІН его Теорії.
12. Що таке справедливість як нерівність?
Чи не может буті рівності между Батько і сином, между чоловіком и дружиною, между страшімо ї молодшим - Головну тезу Конфуція. Завдання государя - В«виправлення іменВ», тоб призначення шкірного на таку посаду, что відповідає Ступені его В«шляхетностіВ».
Ці ідеї розвивали Платон и Аристотель. У ідеальній державі Платона здійснюється подвійний відбір: генетичний и соціальний. Справедливість - такий стан Суспільства, де В«Кожному займався б своєю Божою впорався В». Для Досягнення такого положення звітність, візначіті ї розвити відповідні здатності кожної людини. <...
