коло освічених людей, зросла кількість навчальних закладів, поширювалися знання. p align="justify"> Розвивалася наука, література і мистецтво. Цей період відзначений і новими явищами в розвитку народної культури. У дерев'яному і кам'яному архітектурі яскраво проявилися народні елементи. p align="justify"> Все це було обумовлено перетвореннями Петра I, які вплинули і на розвиток творів народної творчості, на які був попит за кордоном. Отримали широкий розвиток народні художні промисли, зокрема лакова мініатюра Палеха та Майстри, розпис по металу, по дереву і т.д.
Потрібно відзначити, що серед інтелігенції та передових людей відбулося усвідомлення потреби кожної людини в необхідності свят та обрядів як форм відзначення різних сторін життя.
Наприкінці XX століття відбулося усвідомлення необхідності відродження російської культури і народних свят, що несуть в собі величезний виховний потенціал, що забезпечує зв'язок поколінь, що має величезну естетичну цінність.
Основні етапи становлення і розвитку російської народної культури та народних свят як її складової частини дозволяє нам розібратися в тих чи зміни, які відбувалися в ході їх еволюції, і зрозуміти, який вплив при цьому надавали ті чи інші релігійні і ідеологічні погляди.
Глава II. Російський землеробський календар і річний цикл народних свят. br/>
.1 Російський землеробський календар
Народні свята та обряди завжди були пов'язані з російським землеробським календарем, який супроводжував життя наших далеких предків. Він складався поступово протягом багатьох століть і передавався з покоління в покоління. p align="justify"> Російський землеробський календар - це своєрідна енциклопедія народних знань і уявлень про навколишній світ.
Зазвичай календар починають з 1 січня, хоча ця дата не має ніякого відношення до сільськогосподарського році, початок якого - або прихід весни (підготовка до сівби), або настання осені (збір врожаю). Не випадково до 1348 року новий рік на Русі офіційно відзначався 1 березня, а з 1349 по 1699 роки - 1 вересня і тільки Петро I своїм указом встановив прихід чергового року за європейським зразком. Проте дата 1 березня широко відзначається як зустріч весни, як день-провісник погоди на весну-літо (Євдокія Летоуказательніца). До цього дня приурочено багато прикмет, прислів'їв, приказок. Не менш значний і свято 1 вересня - день Симеона летопроводца, перший день осені, коли припиняються роботи в полі, починаються посиденьки, хороводи та ігри молоді. p align="justify"> Відомий дослідник народного месяцеслова А. С. Єрмолов писав наприкінці XIX - початку XX століть, що далеко пішла наука повинна В«постаратися відновити давно порвану зв'язок між точним науковим знанням, з одного боку, і безпосереднім народним досвідом , чуйно спостережливістю простого сільського люду - ...
